예수 그리스도의 죽으심 (12) (행 1:1-11)

 

예수 그리스도의 죽으심 (12)

 

 

 

[행 1:1-11]

 

 

A.    우리가 예수 그리스도의 5대 사역중 두 번째인 “예수 그리스도의 죽으심”에 대해서 묵상해오고 있음.

1.      우리는 지난 주 수요 예배 때  열한 번째로 “예수 그리스도의 죽으심 (11)”이란 제목아래 예수님께서 십자가상에서 하신 일곱 마디(예수님의 가상칠언) 중 네 번째 말씀을 묵상했음.  도합 우리는 네 마디 말씀을 이미 묵상했음.

a.      첫 번째 말씀: “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다" (눅 23:34).

b.     두 번째 말씀: “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라" (눅 23:43).

c.      세 번째 말씀: “여자여 보소서 아들이니이다 ... 보라 네 어머니라" (요 19:26-27).

d.     네 번째 말씀: “엘리 엘리 라마 사박다니" (뜻: "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까") (마 27:46, 막 15:34).

(1)   (막15:25) “때가 제삼시가 되어 십자가에 못 박으니라”

(a)   예수님께서 십자가에 못박히신 시간이 “제 삼시”는 오늘날의 오전 9시를 가리킴.

(2)   (마27:45-46) “제육시로부터 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속되더니 제구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라”

(a)   여기에 “제 육시”는 오늘날의 정오(낮12시)이며, “제 구시”는 오후 3시를 가리킴. 

(i)                  이 네번째 말씀은 “제 구시” 즉 오늘날의 오후 3시에 하신 말씀임.

 

B.    나머지 예수님의 십자가 상의 세 말씀임: 다섯 번째 말씀인 “내가 목마르다”(요19:28), 여섯 번째 말씀인 “다 이루었다”(30절), “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”(눅23:46)는 말씀을 묵상하고자 함.

1.      다섯 번째 말씀: “내가 목마르다”(요19:28)

a.      (요19:28) "그 후에 예수께서 모든 일이 이미 이루어진 줄 아시고 성경을 응하게 하려 하사 이르시되 내가 목마르다 하시니”

2.      여섯 번째 말씀: “다 이루었다”(요19:30).

a.      (요19:30) “예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라”

3.      마지막 일곱 번째 말씀: “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”(눅23:46)

a.      (눅23:46) “예수께서 큰 소리로 불러 이르시되 아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다 하고 이 말씀을 하신 후 숨지시니라”

(1)   “이 말씀”은 “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하니이다”임.

 

C.    오늘 나머지 세 말씀을 다 묵상할 수 없고 여섯 번째 말씀인 “다 이루었다” (요19:30)라는 예수님의 말씀을 묵상하고자 함: “예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라.”

1.      예수님이 다 이루신 것은 바로 “잃어버린 자를 찾아 구원”하시는 것임.

a.      (눅19:10) “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”

(1)   여기서 우리는 “잃어버린 자”를 묵상할 때 우리는예수님의  “잃어버린 양”의 비유(15:3-7)를 생각해 볼 수가 있음.

(a)   선한 목자되신 주님은(시23, 요10장) 잃어버린 양을 찾아 구원하는 일을 다 이루시고자 이 땅에 오셨음.  여기서 “잃어버린 양”이란 양이 있어야 할 곳에 있지 않고 이탈했음을 말함[(사53:6) “우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 ….”].   그래서 이탈한 양은 결국에 가서는 죄악의 구렁텅이에 빠질 수밖에 없음.

(i)                  예수 그리스도께서는 잃어버린 양을 그 죄악의 구렁텅이에서 건져내시려고(구원하시려고) 이 땅에 오셔서 십자가에 죽으신 것임.

(2)   그러면 양(우리)이 어디에 있어야 합니까?    하나님의 품 안에 있어야 함(창1:27-28).

(a)   그런데 창 2장 17절을 보면 아담과 하와가 선악과를 먹지 말라는 하나님의 명령을 따라야 하는데 창 3장을 보면 그 명령에 불순종하여 선악과를 따 먹었음.  그래서 아담과 하와는 잃어버린 양이 된 것임.

(i)                  그래서 아담과 하와뿐만 아니라 아담 안에 있는 우리 모두가 사망에 이르게 된 것임[(롬6:23) “죄의 삯은 사망이요 ….”].

·         성경은 모든 사람이 죄인이라고 말씀하고 있음:

(롬3:23) “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니",

(롬5:12) “그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.”

-          그래서 예수님이 사망에 이른 우리를 구원하시고자 이 세상에 오셔서 십자가에 대속 죽으신 것임.

(3)   우리 모든 사람이 태어났을 때(아담 외에 우리는) 우리는 범죄인으로 태어납니다[(시51:5) “내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다.”].

(a)   우리가 죄 가운데 태어나서 지금까지 죄를 짓고 있고 앞으로 죽을 때까지, 주님 오실 때까지 죄를 지을 것임.

(i)                  우리가 이렇게 수요 예배를 드리고 있지만 죄를 짓습니다  이렇게 우리는 연약하기에 죄를 안지을 수가 없음.  심지어는 금식기도 할 때도 죄를 지음.

·         그러면 죄의 값은 사망이라는 말씀(롬6:23)대로 하나님께서는 반드시 죄에 대한 책임을 물으시는 공의로우신 하나님이심.

n  (하박국 1:13) “주께서는 눈이 정결하시므로 악을 차마 보지 못하시며 패역을 차마 보지 못하시거늘 ….”

(4)   그래서 예수님께서 십자가에 못박히시사 잃어버린 우리를 구원하시는 것을 다 이루셨음.

(a)   (롬6:10) “그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 …”

(b)   (히7:27) “그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라”

(a)   여기서 “저 대제사장들”은 구약의 대제사장들을 말씀함.  그들은 먼저 자기 죄를 위하여 다음에 백성의 죄를 위하여 “날마다” 제사들 드렸음.  그러나 예수 그리스도께서는 그렇게 하실 필요가 없음.  그 이유는 예수 그리스도께서는 친히 “단번에” 유월절 제물로 드리시므으로 이 구원의 일을 다 마치셨음.

(i)                  우리는 이 사실(복음)을 믿고 확신해야 함.

D.    결론: (요20:21) “예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라”

1.      예수 그리스도께서 우리를 보내십니다. 

a.       그러므로 우리는 보냄을 받은 자들로서 주님께서 보내시는 곳에 가서 잃어버린 사람들에게 예수 그리스도의 이 복음을 전해야 함.