你 知道 现 在是什 么 时 候 吗 ？ [ 罗马书 13:11–14] 你 认为现 在是什 么 时 候？ 我的 韩语 水平有限，所以常 会 出 错 。有一次在准 备 棕枝主日（ Palm Sunday ）的崇拜程序 单时 ，我就犯 过这样 的 错 ：我把“棕 榈树 ”一 词 （ 韩语发 音 为 *jong-ryeo* ） 误写 成了意 为 “ 结 束”或“ 终 局”的 词 （ 韩语发 音 为 *jong-ryo* ）。然而， 尽 管用 错 了 词 ，每逢棕枝主日，我 还 是不禁 会 想到耶 稣 的“ 终 局”——也就是 祂 在十字架上的死。 毕 竟，棕枝主日 标 志着受 难 周（ Passion Week ）的 开 始。今天是棕枝主日，明天受 难 周就 开 始了，而周五 则 是受 难 日（ Good Friday ）， 纪 念耶 稣 在十字架上的死……每年迎接棕枝主日 时 ， 你 的 脑 海中 会 浮 现怎样 的思 绪 呢？ 在周三的 祷 告 会 上，我 们围绕 “使万事各按其 时 成 为 美好” 这 一主 题 ，默想了《 传 道 书 》——特 别 是《 传 道 书 》 3 章 1 至 14 节 的 内 容。在《 传 道 书 》 3 章 1 节 中，我 们 看到智慧的所 罗门 王宣告 说 ：“凡事都有定期，天下万 务 都有定 时 。”我 们 必 须 思考，在神成就 祂 旨意的 过 程中， 当 下究竟 处 于什 么 样 的 时 刻。 在今天的 经 文《 罗马书 》 13 章 11 节 中，使徒保 罗写 信 给罗马 的 圣 徒 说 ：“ 你 们晓 得 现 今就是 该 趁早睡醒的 时 候，因 为 我 们 得救， 现 今比初信的 时 候更近了。”使徒保 罗 所 说 的 这个 “ 时 候”或“ 时 期”究竟是指什 么 呢？保 罗为 我 们 指出了 这 一 时 期的 关 键 之 处 。首先， 这个时 刻指的正是主第二次降 临 的 时 候（朴允善 语 ）。 换 言之， 你 我目前所 处 的 时 代，正是主再 来 的日子日益 临 近的 时 刻。使徒保 罗 在告 诉罗马圣 徒的同 时 ，也在告 诉 今天听到 这 篇信...
끝까지 설교 말씀을 다 들었습니다. 하나님의 일하심이 흥미롭습니다 . 지난 주일 저 또한 사도 바울의 육체의 가시에 대해서 하나님의 족한 ( 충만한 ) 은혜에 대해서 설교를 했었는데 이렇게 최현선 전도사님의 설교를 통해 생각케 만드는 도전을 받네요 . 예수님의 겟세마네 기도와 바울이 육체의 . 가시를 세번 removed 해달라고 간구한 내용의 연관성이 도전이 됩니다 . 하나님의 기도 응답을 받으신 예수님처럼 바울도 하나님의 . 응답을 받았다는 사실을 생각할 때 내 뜻은 가시 면류관 등 십자가의 고난이 지나가길 또는 바울의 경우는 remove 가 되길 원하는 것이지만 예수님은 하나님의 뜻에 복종하신 것처럼 사도 바울도 그 예수님을 본 받아 고난에 동참하지 않았나 생각됩니다 . https://youtu.be/I2E4w2LuFc0 저는 이 설교 말씀 가정에게 적용을 충분히 가능하다고 생각합니다 . 고충없는 가정이 없고 , 간절한 기도 제목이 없는 가정이 없지 않나 생각합니다 . 특히 그 고충과 기도 제목 가운데 가정에 너무나 고통과 괴로움을 주는 " 가시 " 와 같은 매우 힘들고 어려운 역경을 접할 때 우리는 고린도후서 12 장 1-10 절의 하나님의 말씀을 어떻게 적용하여 믿음으로 지혜롭게 하나님의 뜻대로 순종해야 할지 가정의 위기 가운데 큰 깨달음과 배움의 기회를 하나님이 은혜로 주신다고 믿습니다 . 그 하나님의 은혜를 , 그 하나님의 기도 응답을 믿음으로 겸손히 받아 누릴 수 있는 축복이 여러분의 가정에 있길 기원합니다 .