愿我 们 的旨意 与 神一致。 [ 罗马书 15:1–6] 最近，在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里，我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深，我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 ：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知，却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道， 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在？因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿，而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢？那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度，我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之，我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前， 并 顺 服主的旨意。 换 言之，一 个属灵 成熟的基督徒， 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”那 么 ，主 对 我 们教会 有何旨意呢？ 在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中，我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告：“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神，叫 你 们 彼此同心，效法基督耶 稣 ，好叫 你 们 同心合意，用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之，保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ，我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”（ Victory Presbyterian Church ）的合一呢？我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ，致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先， 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一，我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己。 请 看今天的 经 文， 罗马书 15 章 1 至 2 节 ：“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱，不求自己的喜 悦 。我 们...
십자가에서 하신 일곱 말씀 (7) [ 누가복음 23 장 44-46 절 ] A. 예수님께서 십자가상에서 하신 일곱 번째 말씀 : “ 아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다 ”( 눅 23:46). 1. 아더 핑크 (Arthur Pink) 라는 학자는 이 예수님의 일곱 번째 말씀을 ‘” 만족의 말씀 ” 이라고 말했음 . ‘ 그것은 만족의 행동이요 믿음의 행동이요 신뢰의 행동이요 사랑의 행동이였다 ’ 라고 말했음 . a. 아더 핑크는 이 만족의 말씀을 일곱으로 나눠서 자세하게 설명을 했음 : (1) 첫째로 , 여기서 우리는 아버지와의 교제로 다시 회복되신 구주를 봅니다 . (2) 둘째로 , 여기서 우리는 한 의도적인 대조를 봅니다 . (3) 셋째로 , 여기서 우리는 하나님께 대한 그리스도의 완전한 복종을 봅니다 . (4) 넷째로 , 여기서 우리는 구주의 절대적인 유일무일성을 봅니다 . (5) 다섯째로 , 여기서 우리는 영원히 완전한 피난처를 봅니다 . (6) 여섯째로 , 여기서 우리는 하나님과의 교제가 얼마나 복된 것인가를 봅니다 . (7) 일곱째로 , 여기서 우리는 마음의 참된 안식처를 봅니다 . 2. 오늘 이 일곱 개 중 첫 번째인 “ 여기서 우리는 아버지와의 교제로 다시 회복되신 구주를 봅니다 ” 를 생각해 보고자 함 . a. 예수 그리스도는 독생성자이심 . 성부 하나님과 독생성자이신 예수 그리스도는 만물을 창조하기 전 영원한 세계에서도 교제를 이루셨음 . (1) ( 요 17:5) “ 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지...