听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
모범된 지도자 [ 느헤미야 5 장 14-19 절 말씀 묵상 ] 하버드 의대 심리학자인 스티븐 버글래스는 “ 성공증후군 ” 에 대해서 이렇게 말을 하였습니다 : 엄청난 성취감을 얻었다하더라도 , 그것을 지탱할 기본적인 성품이 없다면 파멸로 향하게 된다 . 그는 그러한 사람들이 다음의 네 가지의 A 중 하나 이상에 빠져들게 된다고 믿고 있다 : (1) Arrogance ( 거만 ), (2) Painful feeling of Aloneness ( 외로움의 고통 ), (3) Destructive Adventure-Seeking ( 파괴적인 모험추구 ), (4) Adultery ( 간음 ). 이 네 가지는 약한 성품을 갖고 있는 사람들이 값을 치루기에 언제나 턱없이 비싼 값을 요구하고 있다는 것입니다 . 여기서 명심해야 할 것은 현재 자신이 처한 골짜기 , 즉 네 가지 A 중 하나 이상 빠져든 상황에서는 결코 시간이나 돈 또는 더 많음 명성으로 지나갈 수 없다는 것을 잊어서는 안될 것이라고 버글래스는 말하고 있습니다 . 그 이유는 성품의 균열은 시간이 흐를 수록 그 깊이가 더해가며 더 파괴적으로 변하기 때문입니다 . 우리는 가정에서나 , 직장에서나 , 모임에서 사람들을 이끌 때 , 성품이 우리의 가장 중요한 자산이라는 것을 잊지 말아야 할 것입니다(멕스웰). 미드 파크 ( Mid Park, Inc ) 사의 알랜 버나드 회장은 성품에 대해 이같이 말하였습니다 : “ 리더십이 반드시 갖추어야할 존경심 , 그것은 개인의 윤리적 삶을 필요로 ...