Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...
총체적 칭의론 (14) [ 로마서 3 장 21-31 절 ] A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1. 첫 번째 소주제는 “ 칭의의 필요성 ”임 . a. “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요함 . 2. 두 번째 소주제는 “ 칭의의 주체 / 근원 ”임 . a. 칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 . 성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2). 3. 세 번째 소주제는 “ 칭의의 근거 ”임 . a. 칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 . (1) 성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하심 . 4. 네 번째 소주제는 , “ 칭의의 방편 / 통로 ”임 . a. 성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받음 ( 롬 3:22). 5. 다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 임 . a. ( 롬 3:22 ) “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .” (1) 성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 ...