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蒙神喜悦的事奉 [罗马书 14:13–23]

  蒙神喜 悦 的事奉     [ 罗马书 14:13–23]     上 个 主日,我 们研读 了 罗马书 14:1–12 ,了解到追求 灵 命成熟的信徒必 须 彼此接 纳 ——或 为 彼此留有余地。我 们 得知,信心 坚 固的人 应当 接 纳 信心 软 弱的人,反之亦然。原因何在?我 们为 何必 须 彼此接 纳 ?因 为 神已 经 接 纳 了我 们 所有人(第 3 节 )。 当 我 们 的 灵 命成熟度各不相同 时 , 该 如何彼此接 纳 ?又 该 如何克服彼此 间 的差 异 ?我 们学 到了三 个关 键 功 课 :第一,我 们 都要存感恩的心;第二,我 们 所做的一切都要 为 主而做;第三,我 们 要 认识 到, 将来 我 们 都要站在神的 审 判台前, 为 自己的行 为 ——包括那些出于良心所做的事——向 祂 交 账 。 怀 着 这样 的心 态 ,我 们 必 须 克服分歧,彼此接 纳 。如果我 们 以主的 爱 彼此相 爱 ,就必然 会 彼此接 纳 。因此,我 们 必 须 忠心地 维护教会 ——即基督身体——的合一。   在今天的 经 文( 罗马书 14:13–23 )中,使徒保 罗劝 勉我 们 要彼此服事,以 维护教会 (基督身体)的合一。特 别 是第 18 节 指出:“在 这 事上服事基督的人,就 为 神所喜 悦 ,又 为 人所 称 许 。”默想第 18 节时 ,我思考了作 为 “服事基督”的人,我 们应当 如何彼此服事。因此,我愿以 这节经 文 为 中心,分享 关 于“蒙神喜 悦 的事奉”的三 个 功 课 :   第一,蒙神喜 悦 的事奉,在于 谨慎 不 给 弟兄安放 绊 脚石。   请 看今天的 经 文, 罗马书 14:13 :“所以,我 们 不可再彼此 论断 ,宁可定意——不 给 弟兄放下 绊 脚石或跌倒的 缘 由。” 这 里 译为 “定意”的 词 ,在希腊原文中 与 “ 论断 ”一 词 是同一 个 字。 换 言之,使徒保 罗虽 然 教 导 我 们 不可彼此“ 论断 ”,但同 时 也指示我 们 要做出“判 断 ”——即下定 决 心——不 给 弟兄 设 置障碍或成 为 他 们 跌倒的 绊 脚石。 尽 管使用的是同一...

그런 사람들은 아침 안개 같고 쉽게 사라지는 이슬 같습니다.

그런 사람들은 아침 안개 같고 쉽게 사라지는 이슬 같습니다. 돈을 우상화하여 숭배하는 사람이 범죄하였으므로 망하고 만 것을 보고도 그 사람을 부러워하고 우러러본 사람도 회개하지 않고 오히려 같은 죄를 더 많이 범하므로 결국에 가서는 망하고 말 것입니다 .   그런 사람들은 아침 안개 같고 쉽게 사라지는 이슬 같으며 타작 마당에서 휘날리는 쭉정이 같고 굴뚝에서 나오는 연기 같을 것입니다 ( 참고 : 호세아 13:1-3; 마태복음 6:24; 디모데전서 6:10, 현대인의 성경 ).

의로운 사람들 vs. 악한 사람들

의로운 사람들 vs. 악한 사람들 의로운 사람들은 모든 일에 성공할 것이며 자기들이 수고한 대가를 충분히 받을 것이나 악한 사람들은 망할 수밖에 없으니 그들이 행한 일에 대한 대가를 치러야 하기 때문입니다 ( 이사야 3:10-11, 현대인의 성경 ).

공정하고 의로운 사람이 권력을 잡아 대통령이 되면 ...

공정하고 의로운 사람이 권력을 잡아 대통령이 되면 ... 공정하고 의로운 사람이 권력을 잡아  대통령 이 되면 가난한 사람의 사정도 생각하여 가난한 사람의 권리를 응호해 주므로 나라를 안정하게 하기에 시민들이 즐거워하지만 , 악한 사람이 권력을 잡으면 그는 가난한 사람에게도 뇌물을 강요하면서 나라를 망하게 하기에 시민들이 탄식합니다 ( 참고 : 잠언 29:2, 4, 7, 14, 현대인의 성경 ).

의인과 악인

의인과 악인  의로운 사람들에게는 복이 있으며  자기들이 수고한 대가를 충분히 받을 것입니다 .   그러나 악한 사람들은 망할 수 밖에 없습니다 .   그 이유는 그들은 그들이 행한 일에 대한 대가를 치러야 하기 때문입니다 ( 이사야 3:10-11, 현대인의 성경 ).