إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
영적 전쟁을 함에 있어서 마음과 육신이 몹시 지칠 때 우리는 매우 조심해야 합니다 . 영적 전쟁을 함에 있어서 마음과 육신이 몹시 지칠 때 우리는 매우 조심해야 합니다 . 그 이유는 바로 그 때 우리는 주님의 일이 부담이 되고 그러다가 불평하게 되기 때문입니다 . 그리고 우리가 불평할 바로 그 때 사탄은 “ 우리가 알지 못하는 사이에 느닷없이 밀어닥쳐 우리를 ” 공격하여 더 이상 주님의 일을 못하도록 중단시킬 것이기 때문입니다 ( 참고 : 느헤미야 4:10-11, 현대인의 성경 ).