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你必须顺服政府。 [罗马书 13:1-7]

  你 必 须顺 服政府。     [ 罗马书 13:1-7]   在 与 妻子交 谈时 ,有一 个 话题 是我 尽 量避免 谈论 的。 换 言之,我 尽 可能不和 她 讨论这个话题 。 这个话题 正是“政 教 分离”。“政 教 分离” 这 一 说 法究竟意味着什 么 ?据 说 ,美 国 最高法院曾在 1947 年宣布:“我 们 确立 国 家生存的界限,是基于 这样 一 种 信念:政 教 完全分离 对国 家事 务 和宗 教 事 务 而言都是最佳 选择 ”( 网 络资 料)。此外,支持政 教 分离原 则 的美 国 人曾就 1987 年阿拉巴 马 州的一起 学 校 诉讼 案 发 表 过 如下言 论 :“美 国 是一 个 由各 种 不同宗 教 信仰者及非宗 教 信仰者 组 成的 国 家。政府在宗 教 问题 上保持中立, 对 于 维护 宗 教 生活的丰富性 与 多 样 性至 关 重要。 宪 法 条 款保障了 这种 中立性, 并 确保政府不 会 偏袒任何特定的宗 教 。” 关 于 这 些 诉讼 案的 陈 述及最高法院的 声 明,都强 调 了政 教 分离的原 则 。 对 此, 你 有何看法?“ 归 正宗 传统并 不强烈主 张 政 教 分离;格雷厄姆·梅 钦 ( Graham Metchen )也支持 这 一 观 点,他 认为教会 不 应 以法人 实 体的身 份参与 政治 领 域”( 网 络资 料)。已故的威斯敏斯特神 学 院 教 授梅 钦 ( Machen )主 张 , 尽 管基督徒 个 人 应当 遵守 国 家法律,但必 须 明确 区 分基督徒 个 人的信仰行 为与 政治 参与 ,以及 教会 群体本身 对 政治的介入。 对 于我 们长 老 会 信徒而言,有一 份 至 关 重要的信仰告白,那就是《威斯敏斯特信 条 》。什 么 是《威斯敏斯特信 条 》? 这 是一 份 由神 学 家和牧 师组 成的 会 议 于 1647 年在英 国 威斯敏斯特通 过 的信仰告白; 该 信 条 是在威斯敏斯特 教 堂 举 行的 教会会 议 期 间 ,基于 长 老 会 原 则 确立 并 采 纳 的,旨在改革 苏 格 兰 、英格 兰 和 爱 尔 兰 的 圣 公 会 。《威斯敏斯特信 条 》的第 23 章探 讨 了“民事 长 官” 这 一 议题 。...

무익한 사람들의 도움을 받기보다 유익한 하나님의 도우심을 받아야 합니다.

무익한 사람들의 도움을 받기보다 유익한 하나님의 도우심을 받아야 합니다 .   그일라 사람들만 사울 왕을 도운 것이 아니라 ( 사무엘상 23:12) 십 사람들도 다윗을 찾아 죽이려는 사울 왕을 도왔습니다 .   십 사람들은 사울 왕에게 가서 다윗이 어디에 숨어 있는지를 알려주면서 만일 사울 왕이 자기들이 살고 있는 지방으로 내려오면 다윗을 잡아 사울 왕에게 넘겨 드리겠다고 말했습니다 (19-20 절 , 현대인의 성경 ).   이렇게 사울 왕은 다윗을 찾고자 함에 있어서 이런 저런 사람들의 도움을 받아 매일 다윗을 찾았지만 하나님께서는 사울로 하여금 다윗을 찾도록 내버려 두시지 않았습니다 (14 절 , 현대인의 성경 ).   비록 사울 왕은 “ 그 땅을 샅샅이 뒤져서라도 그 ( 다윗 ) 를 반드시 찾아내고야 말겠다 ” 고 했지만 (23 절 , 현대인의 성경 ) 하나님께서는 반드시 다윗을 도우시사 사울로 하여금 다윗을 찾지 못하게 하셨습니다 .   우리는 무익한 사람들의 도움을 받기보다 유익한 하나님의 도우심을 받아야 합니다 .   시편 121 편 현대인의 성경 말씀입니다 : “ 내가 눈을 들어 산을 바라보리라 . 나의 도움은 어디서 오는가 ?   나의 도움이 천지를 만드신 여호와에게서 오는구나 .   그가 너를 넘어지지 않게 하실 것이니 너를 지키는 분이 졸지 않으시리라 .   이스라엘을 지키시는 분은 졸지도 않고 주무시지도 않으신다 .   여호와께서 너를 지키시며 네 오른편에서 너를 보호하시니 낮의 해가 너를 해치지 못할 것이며 밤의 달도 너를 해치지 못하리라 .   여호와께서 너를 모든 위험에서 보호하시고 네 생명을 안전하게 지키시리라 .   네가 어디를 가든지 그가 너를 지키실 것이니 지금부터 영원히 지키시리라 .”