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바울의 마지막 문안 인사 (30)

바울의 마지막 문안 인사 (30)       바울 은 마지막 문안 인사에서 이렇게 말씀했습니다 : “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라” ( 골 4:17).   아킵보는 자신의 직분을 충분히 입증하라는 말씀 입니다 .   신약성경에 나타난 주요 직분으로는 목사 , 장로 , 집사 등이 있습니다 .   직분자들은 자신의 직분을 충분히 입증하기 위해선 (1) 그리스도 예수님께 감사해야 합니다 .   디모데전서 1 장 12 절입니다 : “나에게 힘을 주신 우리 주 그리스도 예수님께 내가 감사하는 것은 나를 충성스러운 사람으로 여겨 나에게 직분을 맡겨 주셨기 때문입니다 . ”   바울은 자신이 예수 그리스도를 믿지 않았을 때에 모르고 하나님을 모독하고 성도들을 핍박하던 난폭한 사람이었는데 하나님께서 자신을 불쌍히 여겨 주시사 회심케하셨을 뿐만 아니라 사명을 주시사 이방인의 사도로 세우셨기에 예수님께 감사했습니다 . (2) 은혜의식 속에서 더 많이 수고해야 합니다 .   고린도전서 15 장 8-10 절입니다 : “맨 나중에는 부족하기 짝이 없는 내게도 나타나셨습니다 .   나는 사도들 중에 가장 보잘것없는 사람이며 하나님의 교회를 박해했기 때문에 사도라고 불릴 자격마저 없습니다 .   그러나 오늘날 내가 이렇게 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이며 내게 주신 그분의 은혜가 헛되지 않아 내가 다른 모든 사도들보다 더 많이 일했습니다 .   그렇지만 그것은 내가 한 것이 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜였습니다 . ”   그래서 그는 은혜 의식 속에서 다른 모든 사도들보다 더 많이 일을 했습니다 .   우리도 그 리 해야 합니다 .

성령님의 인도하심을 받는 사람들 (3) (로마서 8장 14-17절)

성령님의 인도하심을 받는 사람들 (3)     [ 로마서 8 장 14-17 절 ]                성경 로마서 8 장 16 절을 보십시오 : “ 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 .” 사도 바울은 “ 성령 ” 님을 말씀하고 있습니다 (16 절 ). 성령님은 누구이십니까 ? 성령님은 하나님이십니다 . 그리고 성령님은 하나님만 가지고 계신 속성 / 성품을 가지고 계십니다 . 그 속성 / 성품이란 한 3 가지로 생각할 수가 있습니다 : (1) 성령 하나님은 영원하십니다 . 성경 히브리서 9 장 14 절을 보십시오 : “ 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 .” 성경은 성령님을 가리켜 “ 영원하신 성령 ” 이라고 말씀하고 있습니다 . (2) 성령 하나님은 어디나 계십니다 . 성경 시편 139 편 7-8 절을 보십시오 : “ 내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다 .” 성령님은 하나님이시기에 어디나 계십니다 . 하나님의 자녀인 우리 안에도 거하십니다 . 그러나 사탄은 피조물이기에 어디다 있는 것이 아닙니다 . 사탄은 예수님을 믿는 우리 안에 있지 않습니다 . 사탄의 졸개들이 우리 안에 침투하려고 하긴 합니다 . (3) 성령 하나님은 하나님만 하실 수 있는 일을 하십니다 . 하나님만이 하실 수 있는 일은 무엇입니까 ? (a) 창조입니다 . 성경 창세기 1 장 1-2 절을 보십시오 : “ 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 .” 여기서 “ 하나님의 영 ”...

성령님의 인도하심을 받는 사람들 (2) (로마서 8장 14-17절)

  성령님의 인도하심을 받는 사람들 (2)     [ 로마서 8 장 14-17 절 ]                 성경 로마서 8 장 15 절을 보십시오 : “ 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 .” 여기서 말씀하고 있는 “ 종의 영 ” 과 “ 양자의 영 ” 은 무엇인지 또는 누구인지 여러 학설이 있지만 3 개로 요약할 수가 있습니다 : (1) 종의 영이나 양자의 영은 우리 사람의 영을 말한다는 학설과 (2) 종의 영은 악령이고 양자의 영은 성령님이라는 학설과 (3) 종의 영이나 양자의 영 둘 다 성령님을 말한다는 학설입니다 . 저는 세 번째 학설인 ‘ 종의 영이나 양자의 영 둘 다 성령님을 말한다 ’ 를 지지합니다 . 그 이유는 이 세 번째 학설을 지지하는 많은 성경 말씀들이 있기 때문입니다 .               성경을 보면 “ 종의 영 ”(15 절 ) 도 성령님을 말합니다 . 성경 사도행전 2 장을 보면 성령님이 강림했을 때 예수님의 제자들이 성령 충만하여 예수 그리스도의 복음을 담대히 전파했습니다 . 그 중에 사도 베드로가 성령 충만하여 복음을 전파했을 때 ( 행 2:14-36) 그 복음을 들은 청중의 반응은 “ 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 ” 라고 말했습니다 (37 절 ). 이것은 “ 무서워하는 종의 영 ”( 롬 8:15) 이신 성령님의 역사입니다 . 성령님께서 사도 베드로에게 충만하셔서 예수 그리스도의 복음을 전파케 하셨을 때 그 복음을 들었던 3,000 명의 사람들이 ( 행 2:41) 예수 그리스도를 십자가에 못 박은 죄를 깨닫게 되어 두려워서 “ 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 ” “ 형제들아 우...

성령님의 인도하심을 받는 사람들 (1) (로마서 8장 14-17절)

  성령님의 인도하심을 받는 사람들  (1)   [ 로마서 8 장 14-17 절 ]                성경 로마서 8 장 14-17 절을 보십시오 : “ 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 .” 저는 이 말씀 중심으로 3 가지를 생각하려고 합니다 : (1) 하나님의 아들 (14 절 ), (2) 아빠 아버지라 부르짖음 (15 절 ), 그리고 (3) 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언 (16 절 ).               첫째로 , 하나님의 아들에 대해서 생각해 보십시다 .               성경 로마서 8 장 14 절을 보십시오 : “ 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 .” 여기서 “ 무릇 ” 이란 13 절 하반절의 “ 살리니 ”( 살리라 = 영생 ) 에 대해서 설명해 주는 문장을 소개해 주는 접속사입니다 . 4 가지로 산 사람들에 대해서 설명하고 있습니다 . 산 사람들은 (1) “ 하나님의 아들 ” 이요 (14 절 ), (2) 하나님을 “ 아빠 아버지라고 부르짖 ” 는 사람들이요 (15 절 ), (3) 하나님의 자녀들이며 (16 절 ) 또한 (4) 하나님의 상속자들입니다 (17 절 ). 사도 바울은 “ 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람 ” 에 대해서 말씀하고 있는데 여기서 한 가지 명심해야 ...

성령님의 인도하심을 받는 사람들 (3) (로마서 8장 14-17절)

  성령님의 인도하심을 받는 사람들  (3)     [ 로마서  8 장  14-17 절 ]     A.    ( 로마서  8 장 16 절 ) “ 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 .” 1.      “ 성령 ”( 롬 8:16): a.      성령님은 하나님이심 .   그리고 성령님은 하나님만 가지고 계신 속성 / 성품을 가지고 계심 .   그 속성 / 성품이란  … (1)   성령 하나님은 영원하심 . (a)    ( 히 9:14 ) “ 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 ” (a1)  성경은 성령님을 가리켜  “ 영원하신 성령 ” 이라고 말씀하고       있음 . (2)   성령 하나님은 어디나 계심 . (a)    ( 시 139:7-8 ) “ 내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다 .” (a1)  성령님은 하나님이시기에 어디나 계심 .   하나님의 자녀인 우리 안에도 거하심 . (i)             그러나 사탄은 피조물이기에 어디다 있는 것이 아님 .   사탄은 예수님을 믿는 우리 안에 있지 않음 .   사탄의 졸개들이 우리 안에 침투하려고 하긴 함 . (3)   성령 하나님은 하나님만 하실 수 있는...