义 人的光 [ 箴言 13 章 ] 你 的心中是否有那 份 令面容 焕发 光彩的喜 乐 ？《箴言》 15 章 13 节说 ：“心中喜 乐 ，面 带 笑容；心里 忧 愁， 灵 被 损伤 。”若心中有 忧虑 ， 灵 便 会 受 损 ；自然地，面容也就无法 焕发 光彩。然而，若心中充 满 喜 乐 ，面容便 会 焕发 光彩。今天的 经 文——《箴言》 13 章 9 节 —— 说 道：“ 义 人的光必明亮， 恶 人的灯必熄 灭 。” 这 是什 么 意思呢？意思是，由于 义 人行善（ 马 太福音 5:16 ）且心中充 满 喜 乐 ，他 们 的面容便 焕发 光彩。 试 想《使徒行 传 》中那位被 圣灵 充 满 的 执 事——司提反。他冒着生命危 险传 福音；即便面 对 敌 人的迫害，他心中仍充 满 喜 乐 ，以至于他的面容看起 来 像天使一 样 （使徒行 传 6:15 ）（朴允善）。因此，我愿以“ 义 人的光” 为题 ， 结 合《箴言》 13 章 9 节 及全章 内 容， 来 探 讨两 点， 并 领 受神要 教 导 我 们 的功 课 。 我 们 要探 讨 的第一点是 恶 人那熄 灭 的灯。我 们将从 三 个 角度 来 看： 第一， 恶 人那熄 灭 的灯，就是 骄 傲。 请 看《箴言》 13 章 10 节 ：“ 骄 傲只 启争 端，听 劝 言的却有智慧。”那 么 ，什 么 是 骄 傲呢？ 它 是 谦 卑的反面——一 种 怀 有 优 越感、若不成 为众 人 关 注的焦点便不 满 足的心 态 。然而， 圣 经 的核心 教 导 是：敬畏神是最高的德行，而 骄 傲 则 是最大的罪（箴言 1:7 ； 6:16–17 ；彼得前 书 5:5 ）。 骄 傲往往表 现为 在 权 势 、知 识 或公 义 上的狂妄自大。 从圣 经 的角度 来 看， 当 人的 关 注点完全 转 向自己而 将 神置之度外 时 ， 骄 傲便 产 生了。 圣 经教导说 ， 骄 傲的人必遭 败 坏（箴言 16:18 ）。今天的 经 文——箴言 13:10—— 指出， 骄 傲只 会 导 致 纷争 。原因之一在于， 骄 傲的 恶 人缺乏听取...
그릇된 생각 우리는 그릇된 생각을 합니다 ( 사 53:4). 우리의 그릇된 생각이란 예수님께서 우리의 허물과 죄악으로 말미암아 고난을 당하셨음에도 불구하고 (5 절 ) 우리는 예수님께서 “징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다”고 생각하는 것입니다 (4 절 ). 분명히 예수님은 우리의 질고와 슬픔을 지시고 (4 절 ) 우리의 허물과 죄악 때문에 고난을 당하셨건만 우리는 자칭 하나님의 아들이라고 하시며 ( 신성모독죄 ) 성전을 모독한 죄로 ( 성전모독죄 ) 하나님께 징벌을 받아 저주의 나무인 십자가에 달려 죽으셨다고 생각합니다 . 분명히 그분의 고난은 우리의 허물과 죄악 때문인데도 말입니다 . 우리의 그릇된 생각의 뿌리는 교만입니다 . 교만은 우리의 생각을 삐뚤어 놓습니다 . 교만은 우리로 하여금 스스로 지혜롭다고 생각하게 만듭니다 . 그래서 하와는 선악과를 보고 보암직도 하고 먹음직도 했었을 뿐만 아니라 지혜롭게 할 만큼 탐스러웠던 것입니다 . 이것을 사도 요한은 “이생의 자랑”이라고 말하고 있습니다 ( 요일 2:16). 이것은 결코 하나님께로서 좆아온 것이 아닙니다 . 이것은 세상으로 좇아온 것입니다 ( 요일 2:16). 이렇게 이생의 자랑은 그릇된 생각을 하게 하여 하나님께 죄를 범하게 합니다 .