바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
우리 안에 무리한 욕망을 이루고 싶어하는 마음(야심)이 있다면 ... “ 야심을 품고 ”( 열왕기상 1:5, 현대인이 성경 ) “ 스스로 높여서 ” 이스라엘 왕이 되고자 했던 아도니야 (5 절 ) 는 자기의 이복 동생인 솔로몬이 왕이 된 것이 “ 하나님의 뜻입니다 ”(2:15, 현대인의 성경 ) 이라고 솔로몬 왕의 어머니 밧세바에게 말한 후 그녀에게 수넴 여자 아비삭을 자기 아내로 삼게 해 달라고 부탁을 했습니다 (16-17 절 , 현대인의 성경 ). 여기서 “ 수넴 여자 아비삭 ” 은 다윗 왕이 살아 생전에 나이가 많아 아무리 이불을 많이 덮어도 따뜻한 줄을 몰랐을 때 그의 신하들이 아름다운 처녀를 찾아 전국을 돌아다니다가 찾은 여자로서 다윗 왕의 시중을 들게 한 여자였습니다 (1:1-4, 현대인의 성경 ). 그런데 아도니야가 자기 아버지 다윗 왕을 시중들던 그 여자를 자기 아내로 삼길 원했던 것입니다 . 저는 이 말씀을 묵상할 때 야곱의 첫째 아들인 르우벤이 자기 아버지 야곱의 첩 빌하와 동침 ( 통간 ) 한 성경 말씀이 생각났습니다 ( 창세기 35:22). 그래서 야곱은 자기 아들들을 불러 말했을 때 맏아들 르우벤에 대해서 “ 너는 내 첩과 잠자리를 같이하여 네 아버지를 욕되게 하였다 ” 고 말했습니다 (49:4, 현대인의 성경 ). 르우벤처럼 다윗의 아들 아도니야도 자기 아버지를 욕되게 하고자 수넴 여자 아비삭을 자기 아내로 삼길 원했던 것이라 생각합니다 . 야심을 품고 스스로 높여서 이스라엘의 왕이 되고 싶어했던 아도니야는 자기가 왕이 고자가 했던 계획이 실패로 돌아가자 이젠 아버지 다윗왕의 여인까지 자기 아내로 삼고자 했던 것입니다 . 우리 안에 무리한 욕망을 이루고 싶어하는 마음 ( 야심 ) 이 있다면 무리한 계획을 세우고 무리한 일을 무모하게 시도하므로 결국 그 야심의 대가를 치를 수밖에 없습니다 .