إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
그 결과 우리에게 화가 있을 것입니다. 그런데 우리는 우리의 아름다움을 믿고 명성을 이용하여 “ 창녀짓 ” 을 하며 지나가는 세상 사람들과 영적 음행을 하였습니다 . 우리는 죄악 된 “ 산당 ” 을 화려하게 꾸미고 거기서 “ 창녀짓 ” 을 하였고 또한 하나님께서 우리에게 주신 물질의 축복으로 우상들을 마음에 만들어 더욱더 영적 간음을 하였습니다 . 심지어 우리는 우리 자녀들도 우상의 제물로 바쳐서 그들로하여금 마음에 돈을 우상화하게 했습니다 . 그 결과 우리에게 화가 있을 것입니다 ( 참고 : 에스겔 16:15-21, 현대인의 성경 ).