蒙神喜 悦 的事奉 [ 罗马书 14:13–23] 上 个 主日，我 们研读 了 罗马书 14:1–12 ，了解到追求 灵 命成熟的信徒必 须 彼此接 纳 ——或 为 彼此留有余地。我 们 得知，信心 坚 固的人 应当 接 纳 信心 软 弱的人，反之亦然。原因何在？我 们为 何必 须 彼此接 纳 ？因 为 神已 经 接 纳 了我 们 所有人（第 3 节 ）。 当 我 们 的 灵 命成熟度各不相同 时 ， 该 如何彼此接 纳 ？又 该 如何克服彼此 间 的差 异 ？我 们学 到了三 个关 键 功 课 ：第一，我 们 都要存感恩的心；第二，我 们 所做的一切都要 为 主而做；第三，我 们 要 认识 到， 将来 我 们 都要站在神的 审 判台前， 为 自己的行 为 ——包括那些出于良心所做的事——向 祂 交 账 。 怀 着 这样 的心 态 ，我 们 必 须 克服分歧，彼此接 纳 。如果我 们 以主的 爱 彼此相 爱 ，就必然 会 彼此接 纳 。因此，我 们 必 须 忠心地 维护教会 ——即基督身体——的合一。 在今天的 经 文（ 罗马书 14:13–23 ）中，使徒保 罗劝 勉我 们 要彼此服事，以 维护教会 （基督身体）的合一。特 别 是第 18 节 指出：“在 这 事上服事基督的人，就 为 神所喜 悦 ，又 为 人所 称 许 。”默想第 18 节时 ，我思考了作 为 “服事基督”的人，我 们应当 如何彼此服事。因此，我愿以 这节经 文 为 中心，分享 关 于“蒙神喜 悦 的事奉”的三 个 功 课 ： 第一，蒙神喜 悦 的事奉，在于 谨慎 不 给 弟兄安放 绊 脚石。 请 看今天的 经 文， 罗马书 14:13 ：“所以，我 们 不可再彼此 论断 ，宁可定意——不 给 弟兄放下 绊 脚石或跌倒的 缘 由。” 这 里 译为 “定意”的 词 ，在希腊原文中 与 “ 论断 ”一 词 是同一 个 字。 换 言之，使徒保 罗虽 然 教 导 我 们 不可彼此“ 论断 ”，但同 时 也指示我 们 要做出“判 断 ”——即下定 决 心——不 给 弟兄 设 置障碍或成 为 他 们 跌倒的 绊 脚石。 尽 管使用的是同一...
부모 마음대로 잘 안 되는 것이 자식 농사라는 말이 생각납니다 . 히스기야는 그의 조상 다윗 왕을 본받아 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행했는데 ( 역대하 29:2, 현대인의 성경 ) 그의 아들 므낫세는 그의 아버지 히스기야가 헐어 버린 산당을 다시 세우고 바알 제단들을 쌓으며 아세라 여신상을 만들고 해와 달과 별들을 숭배했습니다 . “ 그리고 그는 여호와께서 영원히 경배를 받으시겠다고 말씀하신 바로 그 성전에 이방 신의 단들을 쌓고 성전의 두 뜰에도 하늘의 별들을 숭배하는 단들을 쌓았으며 힌놈 골짜기에서 자기 아들들을 산 채로 불에 태워 이방 신에게 제물로 바쳤 ” 습니다 . “ 그는 또 점을 치고 마술과 요술도 행하며 영매와 점쟁이를 찾아다니는 등 온갖 악을 행하여 여호와를 몹시 노하게 하였 ” 습니다 . 한 마디로 , 므낫세 왕은 “ 여호와께서 이스라엘 백성 앞에서 쫓아낸 이방 민족의 더러운 행위를 본받아 여호와께서 보시기에 악을 행 ” 했습니다 (33:2-6, 현대인의 성경 ). 아버지 히스기야 왕은 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행했는데 아들 므낫세 왕은 하나님께서 보시기에 악을 행했습니다 . 어떻게 이렇게 아버지와 아들이 정 반대일 수가 있을까요 ? 부모 마음대로 잘 안 되는 것이 자식 농사라는 말이 생각납니다 . 하나님께서 친히 우리 자녀들을 양육해 주시사 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행하는 하나님의 자녀들이 되길 간절히 기원합니다 .