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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

“어쩌면 하나님께서 내가 당하는 어려움을 보시고 …” (사무엘하 16장 12절)

“ 어쩌면 하나님께서 내가 당하는 어려움을 보시고 … ”         “혹시 여호와께서 나의 원통함을 감찰하시리니 오늘 그 저주 때문에 여호와께서 선으로 내게 갚아 주시리라 하고” [( 현대인의 성경 ) “어쩌면 여호와께서 내가 당하는 어려움을 보시고 오늘의 이 저주로 인해서 나를 축복해 주실지도 모른다” ]( 사무엘하 16 장 12 절 ).       오늘 이 시간 우리 모두 저주의 나무 ( 신 21:23) 인 십자가에 못박혀 죽으신 예수님을 생각하십시다 .   당시 유대인들의 관점에서는 나사렛 예수가 자칭 하나님의 아들이라고 하여 신성모독 죄 ( 마 26:65)) 로 하나님께 저주를 받아 십자가에 못박혀 죽었다고 생각했습니다 .   그러나 참 하나님의 아들이신 예수님께서 저주의 나무인 십자가에 못박혀 죽으신 이유는 영원히 저주받아 영원히 멸망 받을 수밖에 없었던 우리의 모든 죄를 사하시고 구원하시기 위해서였습니다 .   우리는 충분히 저주를 받아 마땅한 이유가 있지만 예수님께서는 저주의 나무에 죽으실 아무 이유도 없으심에도 불구하고 우리의 모든 죄를 대신 걸머지시고 십자가에 못박혀 죽으셨습니다 .   그 이유는 주님께서는 우리에게 임한 저주를 돌이켜 우리에게 영생의 축복을 주시기 위해서였습니다 ( 신 23;5, 느 13:2, 엡 1:3ff).   이 영생의 축복과 모든 영적인 축복을 받은 우리는 어떻게 살아가야 할까요 ?   우리는 예수님의 제자들로서 까닭 없는 비난을 받고 욕을 먹으며 심지어 저주를 받을지라도 묵묵히 주님의 말씀에 복종하여 우리에게 주어진 사명을 감당해야 합니다 .   우리가 그렇게 하기 위해선 우리는 신뢰하는 하나님께 기도하며 또한 신뢰하는 하나님의 말씀을 묵상해야 합니다 .   오늘 본문 사무엘하 16 장 12 절을 보면 다윗은 아비새와 그의 모든 신하들에게 (1...