إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
주님의 교회는 결국에는 주님의 뜻대로 , 주님의 때에 , 주님의 방법으로 세워질 수밖에 없다고 믿습니다 . 이러한 느헤미야와 유다 백성들의 원수들의 공격 속에서도 결국 하나님의 도우심으로 예루살렘 성벽 재건 공사가 52 일만에 끝났습니다 . 그러므로 느헤미야와 유다 백성들의 원수들과 느헤미야와 유다 백성들의 주변의 이방 사람들이 이 말을 듣고 두려워 기가 꺾였습니다 ( 느헤미야 6:15-16, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 아무리 교회의 원수들이 교회를 대적한다 할지라도 임마누엘 주님이 교회와 항상 함께하셔서 우리를 도우시기 때문에 주님의 교회는 결국에는 주님의 뜻대로 , 주님의 때에 , 주님의 방법으로 세워질 수밖에 없다고 믿습니다 .