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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

총체적 칭의론 (12) (로마서 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (12)             [ 로마서 3 장 21-31 절 ]         우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 .   첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “칭의의 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 .   세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   예수 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속 ( 대요리문답 70) 은 칭의의 근거입니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도를 근거로 죄인을 의롭다 하십니다 .   네 번째 소주제는 , “ 칭의의 통로 / 수단 / 방법 ” 입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 .   오늘도 네 번째 소주제인 “칭의의 통로 / 수단 / 방법’인 ‘믿음’ 대해서 계속해서 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 .   믿음은 칭의의 통로 / 수단 / 방법이진 결코 칭의의 근거가 아닙니다 !   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 !   그러므로 믿음을 칭의의 근거로 생각하는 것을 잘못된 것입니다 .   우리 사람들은 자신의 믿음으로 하나님의 칭의 ( 구원 ) 을 얻으려고 합니다 .   마태복음 7 장 22-23 절 말씀입니다 : “ 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어 갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 ...

우리는 예수 그리스도 안에서 자유인이요 또한 용서 받은 자입니다.

우리는 예수 그리스도 안에서 자유인이요 또한 용서 받은 자입니다 .   우리는 하나님이 사랑하시는 아들 예수 그리스도의 피 흘리신 대가로 자유를 얻고 죄를 용서 받았습니다 ( 골로새서 1:13-14, 현대인의 성경 ).   그러므로 우리는 예수 그리스도 안에서 자유인이요 또한 용서 받은 자입니다 .

중간에 막힌 담(갈라 놓은 담)

중간에 막힌 담(갈라 놓은 담)  원수가 되었다는 것은 중간에 막힌 담 또는 갈라 놓은 담이 있다는 것입니다 .   이 담을 헐어서 둘이 하나가 되게 할 수 있는 것은 오직 평화의 왕이신 예수 그리스도의 피 밖에 없습니다 ( 에베소서 2:13-14; 히브리서 7:2, 현대인의 성경 ).