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God’s love, which is stronger than death, is causing me to continue walking the path of the mission the Lord has given me (John 6:1–15).

God’s love, which is stronger than death, is causing me to continue walking the path of the mission the Lord has given me (John 6:1–15).             “At that very time some Pharisees came and said to Him, ‘Leave this place and go somewhere else. Herod wants to kill You.’   He replied, ‘Go tell that fox, “I will keep driving out demons and healing people today and tomorrow, and on the third day I will reach My goal.”   In any case, I must press on today and tomorrow and the next day—for surely no prophet can die outside Jerusalem!   Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those sent to you, how often I have longed to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, and you were not willing.   Look, your house is left to you desolate.   I tell you, you will not see Me again until you say, “Blessed is He who comes in the name of the Lord” (Luke 13:31–35).     ...
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하나님께서는 그들에게 형벌을 내리실 것입니다.

하나님께서는 그들에게 형벌을 내리실 것입니다. 하나님은 눈은 우리뿐만 아니라 온 인류를 지켜보고 계십니다 .   그러므로 하나님께 범죄한 사람들이 아무리 지혜로울지라도 하나님께서는 그들에게 형벌을 내리실 것입니다 ( 참고 : 스가랴 9:1-2, 현대인의 성경 ).
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하나님께서 어려워서 못하실 일이 있겠습니까?

하나님께서   어려워서   못하실   일이   있겠습니까 ?   온 인류의 하나님께서 어려워서 못하실 일이 있겠습니까 ?   우리는 슬픔 가운데서도 하나님을 바라보며 기도할 때 위대한 능력과 힘으로 천지를 만드신 주님은 어려워서 못하실 일이 하나도 없다 ( 할 수 없는 일이 없다 ) 는 사실을 믿음으로 간구해야 합니다 ( 참고 : 예레미야 32:17, 27, 현대인의 성경 ).
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주님의 길을 예비해야 합니다.

  주님의   길을   예비해야   합니다 .    우리는 광야와 같은 이 세상에서 주님의 길을 예비해야 합니다 .   우리는 다시 오실 주님의 대로를 평탄하게 해야 합니다 ( 참고 : 이사야 40:3).   주님께서 이 세상에 다시 오시는 날 하나님의 영광이 나타날 것이고 온 인류가 그것을 함께 볼 것입니다 (5 절 , 현대인의 성경 ).
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온 인류를 덮고 있는 슬픔의 구름을 걷어 버리시고 죽음을 영원히 없애 버리실 것입니다.

온   인류를   덮고   있는   슬픔의   구름을   걷어   버리시고   죽음을   영원히   없애   버리실   것입니다 . 하나님께서 장차 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 다시 보내실 때 온 인류를 덮고 있는 슬픔의 구름을 걷어 버리시고 죽음을 영원히 없애 버리실 것입니다 .   하나님께서 모든 사람의 눈에 눈물을 닦아주시며 온 세상에서 자기 백성의 수치를 없애 버리실 것입니다 .   그 때 우리는 “ 그는 우리의 하나님이시다 우리가 그를 의지하므로 그가 우리를 구원하셨다 .   그는 우리가 의지하는 여호와이시다 !   그가 우리를 구원하셨으니 이제 기뻐하고 즐거워하자 ” 라고 말할 것입니다 ( 참고 : 이사야 25:7-9, 현대인의 성경 ).
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총체적 칭의론 (4) (로마서 3장 9-20절)

총체적 칭의론 (4)         [ 로마서 3 장 9-20 절 ]     “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에 대해서 계속 묵상하고자 합니다 .   로마서 3 장 23 절 말씀입니다 : “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 . ”  이 하나님의 말씀에 의하면 “모든 사람”이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였기에 “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   여기서 “모든 사람”이란 인류의 첫 사람인 창세기에 나오는 아담부터 한 사람도 빠짐없이 모든 사람을 말씀합니다 .   사도 바울은 로마서에서 이 “모든 사람”을 한 4 가지로 말씀하였는데 우리가 이미 첫째로 죄를 범한 이방 사람들 (1;18-32) 과 둘째로 “남을 판단하는 사람들” (2:1-16) 과 셋째로 “ 유대인 ” 들 (2:17-3:8) 은 하나님께 죄를 범하였으매 절대적으로 칭의가 필요하다는 사실을 묵상을 했습니다 .   오늘은 넷째로 ‘ 온 인류 ’ 가 죄를 범하였다는 사실에 대해서 로마서 3 장 9-20 절 말씀 중심으로 온 인류가 하나님의 칭의가 절대적으로 필요하다는 사실에 대해서 묵상하고자 합니다 .   오늘 본문 로마서 3 장 9 절 말씀입니다 : “ 그러면 어떠하냐 우리는 나으냐 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그러면 우리가 이방인보다 낫단 말입니까 ?   전혀 그렇지 않습니다 .   우리가 이미 선언한 것처럼 유대인이나 이방인이나 다 같은 죄인입니다 ”].   여기서 사도 바울은 헬라인 ( 이방인 ) 이나 유대인이나 다 죄 아래 있다 ( 다 같은 죄인이다 ) 라고 말씀한 후 (9 절 ) 구약 성경을 인용해서 [“ 기록된 바 ”(10 절 )] 온...
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총체적 칭의론 (4) (롬 3장 9-20절)

총체적 칭의론 (4)         [ 로마서 3 장 9-20 절 ]     A. “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에 대해서 계속 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 3:23 ) “ 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 . ” a.     이 하나님의 말씀에 의하면 “ 모든 사람 ”이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였기에 “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요함 . (1)   여기서 “모든 사람”이란 인류의 첫 사람인 창세기에 나오는 아담부터 한 사람도 빠짐없이 모든 사람을 말씀함 . (a)    사도 바울은 로마서에서 이 “모든 사람”을 한 4 가지로 말씀하였는데 우리가 이미 첫째로 죄를 범한 이방 사람들 (1;18-32) 과 둘째로 “남을 판단하는 사람들” (2:1-16) 과 셋째로 “ 유대인 ” 들 (2:17-3:8) 은 하나님께 죄를 범하였으매 절대적으로 칭의가 필요하다는 사실을 묵상을 했음 .   B. 오늘은 넷째로 ‘ 온 인류 ’ 가 죄를 범하였다는 사실에 대해서 로마서 3 장 9-20 절 말씀 중심으로 온 인류가 하나님의 칭의가 절대적으로 필요하다는 사실에 대해서 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 3:9 ) “ 그러면 어떠하냐 우리는 나으냐 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 ” [( 현대인의 성경 ) “ 그러면 우리가 이방인보다 낫단 말입니까 ? 전혀 그렇지 않습니다 . 우리가 이미 선언한 것처럼 유대인이나 이방인이나 다 같은 죄인입니다 ” ]. a.     여기서 사도 바울은 헬라인 ( 이방인 ) 이나 유대인이나 다 죄 아래 있다 ( 다 같은 죄...
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