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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

희망을 잃고 깊은 절망 가운데 빠져 있을 때에도 (3)

희망을 잃고 깊은 절망 가운데 빠져 있을 때에도 (3) 우리는 희망을 잃고 깊은 절망 가운데 빠져 있을 때에도 주님은 의로우신 하나님이시요 우리를 한결같이 사랑하시는 하나님이시요 우리를 반드시 하나님의 때에 하나님의 방법으로 구원하시는 하나님이심을 확신해야 합니다 ( 참고 : 시편 143:4, 11, 12, 현대인의 성경 ).

내가 거듭 죄를 범하여 주님께 사랑의 징벌을 받아 고난을 당할 때 ...

내가 거듭 죄를 범하여 주님께 사랑의 징벌을 받아 고난을 당할 때 ... 내가 거듭 죄를 범하여 주님께 사랑의 징벌을 받아 고난을 당할 때 천금보다 더 소중한 주님의 말씀을 배우며 더욱더 주님의 말씀을 신뢰하게 되는 것을 보면 주님의 심판은 의로우시며 주님께서 나를 괴롭게 하심은 주님의 신실하심 때문이라는 것을 압니다 ( 참고 : 시편 119:71-75, 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (14) (로마서 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (14)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 주체 / 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 .   (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편 / 통로”입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22).   (5) 다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 입니다 .   로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .”   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 .   그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 .   오늘은 로마서 3 장 25-26 절 말씀 중심으로 여섯 번째 소주제인 “ 칭의의 목적 ...

총체적 칭의론 (14) (롬 3장 21-31절)

총체적 칭의론 (14)       [ 로마서 3 장 21-31 절 ]   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1.     첫 번째 소주제는 “ 칭의의 필요성 ”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과   유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.     두 번째 소주제는 “ 칭의의 주체 / 근원 ”임 . a.     칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   3.     세 번째 소주제는 “ 칭의의 근거 ”임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 .   (1)   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하심 .   4.     네 번째 소주제는 , “ 칭의의 방편 / 통로 ”임 . a.     성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받음 ( 롬 3:22).   5.     다섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 보편성 ” 임 . a.     ( 롬 3:22 ) “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .” (1)   성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 ...

모세의 노래와 어린 양의 노래를 부를 것입니다.

모세의 노래와 어린 양의 노래를 부를 것입니다. 믿음으로 최후의 승리를 한 성도들은 하나님의 종 모세의 노래와 어린 양의 노래를 부를 것입니다 : "' 전능하신 주 하나님 , 주님이 하시는 일은 정말 위대하고 놀랍습니다 .   모든 나라의 왕이신 주님 . 주님의 길은 올바르고 참되십니다 .   주님 , 누가 주님을 두려워하지 않겠으며 누가 주님의 이름을 찬양하지 않겠습니까 ?   거룩하신 분은 주님밖에 없습니다 .   주님의 의로우신 행위가 드러났으므로 모든 나라가 와서 주님께 경배할 것입니다 "( 요한계시록 15:2-4, 현대인의 성경 ).

하나님께서 길이 참으시는 중에 ...

하나님께서 길이 참으시는 중에 ... 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 우리가 지은 죄를 간과하심 [" 큰 관심 없이 대강 보아 넘기다 "( 네이버 사전 )] 은 우리를 인도하여 회개하게 하시사 그리스도 예수님의 피로 말미암아 우리 죄의 문제를 해결하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심입니다 ( 로마서 2:4; 3:25, 현대인의 성경 ).