이 성탄 계절에 사도 바울은 두기로를 특별히 골로새 교회 성도들에게 보냈다(골4:8)하는 말씀을 묵상할 때 하나님 아버지께서 우리를 "이처럼 사랑하사 독생자를 주셨"다(gave)(요3:16)는 말씀과 더불어 "자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위해 내주"셨다(gave up)(롬8:32)는 말씀과 "그는 우리를 위하여 자신을 버리"셨다(gave Himself up)(엡5:2)는 말씀을 연관해서 묵상하게 되었습니다. 그리하였을 때 예수님께서 십자가상에서 "엘리 엘리 라마 사박다니"("나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻")(마27:46)라는 말씀도 생각났습니다. 사랑하시고 기뻐하시는 아들 예수님을 십자가에 버리시기까지 우리를 이처럼 사랑하시는 하나님으로 인해 우리도 예수님과 복음을 위하여 우리 목숨을 잃을 수 있길 기원합니다(막8:35). https://youtu.be/amBwOJJrKxs?si=B6DoBllFE_Il7U-p
그릇된 생각 우리는 그릇된 생각을 합니다 ( 사 53:4). 우리의 그릇된 생각이란 예수님께서 우리의 허물과 죄악으로 말미암아 고난을 당하셨음에도 불구하고 (5 절 ) 우리는 예수님께서 “징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다”고 생각하는 것입니다 (4 절 ). 분명히 예수님은 우리의 질고와 슬픔을 지시고 (4 절 ) 우리의 허물과 죄악 때문에 고난을 당하셨건만 우리는 자칭 하나님의 아들이라고 하시며 ( 신성모독죄 ) 성전을 모독한 죄로 ( 성전모독죄 ) 하나님께 징벌을 받아 저주의 나무인 십자가에 달려 죽으셨다고 생각합니다 . 분명히 그분의 고난은 우리의 허물과 죄악 때문인데도 말입니다 . 우리의 그릇된 생각의 뿌리는 교만입니다 . 교만은 우리의 생각을 삐뚤어 놓습니다 . 교만은 우리로 하여금 스스로 지혜롭다고 생각하게 만듭니다 . 그래서 하와는 선악과를 보고 보암직도 하고 먹음직도 했었을 뿐만 아니라 지혜롭게 할 만큼 탐스러웠던 것입니다 . 이것을 사도 요한은 “이생의 자랑”이라고 말하고 있습니다 ( 요일 2:16). 이것은 결코 하나님께로서 좆아온 것이 아닙니다 . 이것은 세상으로 좇아온 것입니다 ( 요일 2:16). 이렇게 이생의 자랑은 그릇된 생각을 하게 하여 하나님께 죄를 범하게 합니다 .