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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

권리를 주장하고 누리는 것도 참아야 합니다.

권리를 주장하고 누리는 것도 참아야 합니다. 마땅히 우리의 권리를 주장하고 또한 그 권리를 누릴 수 있다 할지라도 우리는 그리스도의 복음을 전하는 일에 조금이라도 지장이 된다면 그 권리를 주장하고 누리는 것도 참아야 합니다 .   그 이유는 우리의 권리 누림보다 예수 그리스도의 복음 전파가 우선이기 때문입니다 ( 고린도전서 9:12, 현대인의 성경 ).

믿음이 성숙한 자는 ...

믿음이 성숙한 자는 ...  믿음이 성숙한 자는  믿음이 약한 자를 실족하게 하지 않습니다 ( 고전 8:13).   믿음이 성숙한 자는  믿음이 약한 자에게 장애가 되지 않고자 애씁니다 .   믿음이 성숙한 자는  자기의 권리를 쓰지 않고 모든 일에 참아서라도  그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하고자 애씁니다 (9:12).

목회자로서의 권리 포기?

목회자로서의 권리 포기?  과연 나는  성도님들에게 " 신령한 것을 뿌 " 린 목회자로서  가지고 있는 " 권리 " 인  성도님들에게 마땅히 받아야 할 " 육적인 것 " 을  " 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 " 고 ,  " 더 많은 사람을 얻고자 ",  " 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 ",  " 내게 있는 권리를 다 " " 쓰지 아니하고 범사에 참 " 을 수 있을까 ??  ( 고전 9:11-12, 18, 19-22)

권리를 쓰지 않고 참는 목적

권리를 쓰지 않고 참는 목적 우리는  우리를 비판하는 자들 앞에서  우리에게 주어진 권리를 쓰지 않고  오히려 범사에 참아야 합니다 .   그 목적은  그리스도의 복음에  아무 장애가 없게 하기 위해서 입니다 ( 고린도전서 9:12).   지금 혹시 우리는  참지 못하고  우리 권리를 남용하므로  그리스도의 복음에 장애가 있게 하고 있는 것은 아닌지요 ?

권리 포기?

권리 포기? 나의 권리도 쓰지 않고 범사에 참을 필요가 있습니다 .   그 목적은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게하기 위해서입니다 ( 고린도전서 9:12).