إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
세상에는 이해할 수 없는 일이 많습니다 . 세상에는 이해할 수 없는 일이 많습니다 . 그 중에 하나는 의인이 악인의 벌을 받는 경우가 있는가 하면 악인이 의인의 상을 받는 경우도 있습니다 . 이것도 헛된 것입니다 ( 전도서 8:14, 현대인의 성경 ). 하나님이 하시는 일을 살펴보니 세상에서 되어지는 일을 사람은 이해할 수가 없습니다 . 아무리 애써서 찾는다고 해도 그 의미를 찾을 수가 없으며 지혜로운 사람이 다 안다고 주장하여도 실제로 그것을 이해할 수가 없습니다 (17 절 , 현대인의 성경 ).