إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
너무 놀라면 말을 잇지 못할 뿐만 아니라 믿겨지지 않습니다 . 요셉의 형들은 요셉이 " 나는 요셉입니다 ..." 라고 말하니까 그 말을 듣고 너무 놀라 대답을 하지 못하였는데 ( 창세기 45:3, 현대인의 성경 ) 그들의 아버지인 야곱은 요셉의 형들이 " 요셉이 아직 살아 있습니다 ! 그가 이집트의 국무총리가 되었습니다 !" 하자 깜짝 놀라며 그들의 말을 믿지 않았습니다 (26 절 , 현대인의 성경 ). 너무 놀라면 말을 잇지 못할 뿐만 아니라 믿겨지지 않습니다 . 참으로 믿겨지지 않는 너무나도 놀라운 일은 십자가에 죽으셨던 예수님께서 3 일만에 다시 살아나셨다는 것입니다 ! ( 고린도전서 15:4, 현대인의 성경 ) " 마지막 나팔 소리가 울릴 때 눈깜짝할 사이에 죽은 사람들이 썩지 않을 사람으로 다시 살아날 것이며 우리는 모두 변화될 것입니다 "(52 절 , 현대인의 성경 ).