听 从 智慧的 教 导 ！ [ 箴言 8:22 – 36] 在 教会 服事 时 ，我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心（路加福音 10:40 ）。 结 果，我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 ， 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下， 独 自做工”（第 40 节 ）。 怀 着 这种 不 满 ，我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦：“主 啊 ，他 们撇 下我 独 自做工， 你 不在意 吗 ？”（第 40 节 ）。每 当 此 时 ，我相信主 会对 我 们说 ：“某某 啊 ， 你 为许 多事思 虑烦扰 ，但只有几件事是必要的——或者 说 ，其 实 只有一件事就 够 了”（第 41–42 节 ）。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ，“坐在主脚前听他的道”（第 39 节 ） 并 顺 服 祂 的旨意；然而，我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”（第 42 节 ），我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底，我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ，而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”（第 42 节 ） 时 ，我 们 却像 马 大一 样 ，被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。 当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ，我 们认识 到，若要 获 得辨 别 力，就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ，聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由： (1) 智慧所言乃是“至善之事”（第 6a 节 ）； 换 言之，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”（第 6b 节 ）；也就是 说 ，我 们 必 须 聆听，因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”（第 7 节 ）； …… 这 意味着我 们 必 须 聆听，因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。（ 4 ）智慧 谈 到了“公平”（或公 义 ）…… 这 就是原因所在（第 8 节 ）。 换 言之，我 们 必 ...
침묵이란 오직 우리가 의지하는 하나님의 음성만 듣고 그 말씀에 묵묵히 믿음으로 겸손히 순종하는 것입니다. 대제사장들과 유대인 의회 ( 공회 ) 에서 예수님을 사형에 처할 만한 증거를 잡으려고 하였습니다 . 그래서 많은 사람들이 와서 거짓 증언을 하였지만 실질적인 증거를 얻지 못했습니다 . 그런데 마지막으로 두 사람이 와서 “ 이 사람이 바로 하나님의 성전을 헐고 3 일 만에 다시 세울 수 있다고 말한 사람입니다 ” 하고 증언하였습니다 . 그러자 대제사장이 일어나 예수님께 “ 이들이 네게 불리한 증언을 하는데도 왜 대답이 없는가 ?” 하고 물었습니다 . 그래도 예수님은 침묵을 지키시고 대답을 하지 않으셨습니다 ( 마태복음 26:59-63, 현대인의 성경 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 몇 가지 생각이 들었습니다 : (1) 예수님을 사형에 처할 만한 증거를 잡으려고 한 대제사장들과 유대인 의회를 생각할 때 예수님의 마태복음 20 장 18 절 말씀의 성취 과정이라 생각됩니다 : “' 지금 우리는 예루살렘으로 올라가고 있다 . 거기서 나는 대제사장들과 율법학자들의 손에 넘어갈 것이다 . 그들은 나에게 사형 선고를 내린 다음 ” ( 현대인의 성경 ). 그들은 예수님이 사형 선고를 받아 십자가에 못박혀 죽기를 원했던 것입니다 . (2) 사도 베드로는 예수님께 “ 주님 , 나는 주님과 함께 감옥에도 , 사형장에도 갈 준비가 되어 있습니다 ” 하고 말했지만 ( 누가복음 22:33, 현대인의 성경 ) 도망쳐 버렸다가 다시 돌아와 예수님을 멀찍이 뒤따라 가서 일이 어떻게 되어 가는지 보려고 했지만 ( 마태복음...