기본 콘텐츠로 건너뛰기

라벨이 헛된 지식인 게시물 표시

分享就是关怀。 [罗马书 15:22-29]

  分享就是 关 怀 。     [ 罗马书 15:22-29]   我 个 人 经营 着一 个 Naver 博客 网 站。 开 设这个网 站的契机,源于我在 教会 尹 长 老( Elder Yoon )的侄子尹 灿 柱( Chan-ju Yoon )弟兄家 过 夜 时 受到的 启 发 。据他所 说 , 韩国 人不像美 国 人那 样频 繁使用 Google 搜索引擎,而是更多地使用 Naver 。因此,我 开 设 了一 个 Naver 博客,用 来 发 布我在 教会网 站上分享的 圣 经灵 修心得、家庭故事以及其他文章。我 开 展 这项 博客事工,是希望能 对 韩国许 多人的信仰和家庭生活有所助益。事 实 上,我的 网 站平均每天 约 有 150 到 200 名 访 客。而且, 这 些 访 客不 仅来 自 韩国 , 还 包括在美 国 的留 学 生以及使用 Naver 搜索引擎的人。 观 察那些留言或收藏文章的 访 客,我 发现 他 们 大多收藏了我 针对 每周三 祷 告 会 所作的《 诗 篇》 灵 修 内 容,或者留言表 达 感 谢 , 说这 些文字 对 他 们 的 灵 修很有 帮 助。去 过 我博客的人都知道,我的 Naver 博客 标题 是“ Sharing is Caring” (分享就是 关 怀 ), 这 也是今天 讲 道的 题 目。我 选择这个标题 ,是 为 了通 过个 人的 Naver 博客, 与 人 们 分享神的 话语 和家庭故事。而 教会 我 这个标题 的人,正是我的小女 儿 艺 恩( Yeeun )。有一天, 艺 恩回到家和姐姐 发 生了一点小 争 执 ——大 概 是因 为 姐姐不肯把 她 想要的 东 西 给她 。 艺 恩 对 姐姐 说 :“ Sharing is caring” (分享就是 关 怀 )。我想, 她 之所以 这么说 ——也 许 是 从学 校老 师 那里 学来 的——是因 为 姐姐手里拿着 她 想要的 东 西却不愿分享。哈哈。我第一次听到 这 句 话时 , 觉 得 它真 是太棒了。 这 句 话给 我留下了深刻的印象,以至于我把 它 定 为 我 Naver 博客的 标题 , 并 沿用至今, 继续 着我的博客事工。大家 觉 得 怎么 样 呢? 你 是否也相信“...

"주의하라" (3) (골로새서 2장 8-23절)

“ 주의하라 ” (3)       [ 골로새서 2 장 8-23 절 ]     셋째로 , 사도 바울은 신비주의 (Mysticism) 를 주의하라고 경고했습니다 ( 골 2:18-19).   신비주의란 무엇입니까 ?   “신비 (Mystik, 그리스어로는 myein. ' 눈과 귀와 입을 닫는다 ' 는 의미 ) 라는 어휘는 종교적인 근원현상을 가리키며 , 절대자 , 무제한자 , 신과의 직접적이고 직관적인 접촉 체험에 기초하고 있다” ( 인터넷 ).   “ 14 세기에 꽃을 피운 신비주의는 지금까지도 교회에 영향을 미치고 있다 . 신비주의는 인간의 영혼이 이 땅에 있는 동안에도 얼마든지 하나님이라는 존재와 개인적으로 또 즉각적으로 연합할 수 있다고 주장한다 .   신비주의는 무엇보다 특별한 체험을 통해 수준 높은 영적 상태에 도달함으로 하나님에 대한 직접적인 지식을 얻을 수 있는 방법을 제시한다” (Peter A. Lillback).   “신비주의란 절대자 ( 신 ) 와의 합일이나 연합을 경험하고 황홀경의 경지에 이름을 말한다 .   여기에 이르는 방법은 이성이나 감각을 초월하여 직접적인 직관을 통해 성취하는 체험이다 .   신비주의에는 종교마다 수련법이 있는데 (1) 정심 , (2) 금욕 , (3) 명상 , (4) 요가 , (5) 자극법 ( 염불 , 송주 , 타령 ), (6) 보행 , (7) 심상법 , (8) 기도 등의 방법이 있다” ( 인터넷 ).   오늘 본문 골로새서 2 장 18 절을 보면 사도 바울 시대 때 신비주의는 신이 2 가지 방법을 통해 알려질 수 있다고 가르쳤습니다 .   그 2 가지 방법이란 (1) 천사 숭배를 통해 (2:18a) 서와 (2) 환상을 통해 (2:18b) 서였습니다 (The Outline 성경 주석 ).   골로새서 2 장 18 절 말씀입니다 : “아무...