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총체적 칭의론 (4)         [ 로마서 3 장 9-20 절 ]     A. “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제 중 첫 번째인 “칭의의 필요성”에 대해서 계속 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 3:23 ) “ 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 . ” a.     이 하나님의 말씀에 의하면 “ 모든 사람 ”이 죄를 범하였으므로 하나님의 영광에 이르지 못하였기에 “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요함 . (1)   여기서 “모든 사람”이란 인류의 첫 사람인 창세기에 나오는 아담부터 한 사람도 빠짐없이 모든 사람을 말씀함 . (a)    사도 바울은 로마서에서 이 “모든 사람”을 한 4 가지로 말씀하였는데 우리가 이미 첫째로 죄를 범한 이방 사람들 (1;18-32) 과 둘째로 “남을 판단하는 사람들” (2:1-16) 과 셋째로 “ 유대인 ” 들 (2:17-3:8) 은 하나님께 죄를 범하였으매 절대적으로 칭의가 필요하다는 사실을 묵상을 했음 .   B. 오늘은 넷째로 ‘ 온 인류 ’ 가 죄를 범하였다는 사실에 대해서 로마서 3 장 9-20 절 말씀 중심으로 온 인류가 하나님의 칭의가 절대적으로 필요하다는 사실에 대해서 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 3:9 ) “ 그러면 어떠하냐 우리는 나으냐 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 ” [( 현대인의 성경 ) “ 그러면 우리가 이방인보다 낫단 말입니까 ? 전혀 그렇지 않습니다 . 우리가 이미 선언한 것처럼 유대인이나 이방인이나 다 같은 죄인입니다 ” ]. a.     여기서 사도 바울은 헬라인 ( 이방인 ) 이나 유대인이나 다 죄 아래 있다 ( 다 같은 죄...

무조건 순종  갈릴리 가나의 결혼식 때 하인들은 예수님의 어머니의 말씀인 " 무엇이든지 그가 ( 예수님이 ) 시키는 대로 하여라 " 대로 예수님께서 그들에게 여섯 개의 돌 " 항아리마다 물을 가득 채워라 " 는 말씀에 순종했습니다 .   그 뿐만 아니라 그 하인들은 예수님께서 " 이제 떠다가 잔치 책임자에게 갖다 주어라 " 고 말씀하시자 " 그대로 하였 " 습니다 ( 요한복음 2:5-8).   어떻게 포도주가 떨어졌는데 돌항아리마다 물을 가득 채워라는 예수님의 말씀에 그 하인들은 순종할 수 있었을까요 ?   분명히 그 하인들은 돌항아리에 자신들을 물을 가득 채웠는데 예수님께서 " 이제 떠다가 잔치 책임자에게 갖다 주어라 " 는 말씀에 순종할 수 있었을까요 ?   분명히 그들은 자신들이 떠나다 잔채 책임자에게 갖다 주는 것이 자신들이 그 항아리에 가득 채운 물인 줄 알았을텐데 말입니다 .   과연 그들은 그 순간에 예수님께서 그 물을 포도주로 변화된 기적을 믿었을까요 ?   성경 요한복음 2 장 11 절을 보면 " 예수님이 갈릴리 가나에서 처음으로 이런 기적을 행하여 그의 영광을 나타내시자 제자들은 예수님을 믿게 되었다 " 고 말씀하고 있습니다 .   예수님의 " 제자들은 " 예수님을 믿게 되었지만 그 하인들도 예수님을 믿게 되었다는 말씀이 없습니다 .   배워야 할 교훈은 하인이란 주님의 말에 무조건 순종해야 한다는 것입니다 .   자기 이성이나 감정이나 의지해서 주인의 말을 순종하고 안하고가 아니라 하인은 주인의 말에 무조건 순종해야 한다는 것을 생각해 볼 때 우리가 진정 주님의 종이라면 주님의 말씀에 무조건 순종해야 한다는 교훈을 받습니다 .