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愿我们的旨意与神一致。 [罗马书 15:1–6]

  愿我 们 的旨意 与 神一致。     [ 罗马书 15:1–6]   最近,在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里,我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深,我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 :“不要成就我的意思,只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知,却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道, 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在?因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿,而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢?那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度,我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之,我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前, 并 顺 服主的旨意。 换 言之,一 个属灵 成熟的基督徒, 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求:“然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”那 么 ,主 对 我 们教会 有何旨意呢?   在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中,我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告:“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神,叫 你 们 彼此同心,效法基督耶 稣 ,好叫 你 们 同心合意,用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之,保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ,我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”( Victory Presbyterian Church )的合一呢?我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ,致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先, 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一,我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己。   请 看今天的 经 文, 罗马书 15 章 1 至 2 节 :“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱,不求自己的喜 悦 。我 们...

복음의 능력으로 자녀를 양육하라! (Gospel Powered Parenting)

복음의 능력으로 자녀를 양육하라 ! (Gospel Powered Parenting)         “ 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말고 오직 주의 교훈과 훈계로 양육하라 ”( 에베소서 6 장  4절). 지난 어린이 주일에 우리는 “ 주님 , 우리 자녀를 어떻게 키워야 하는지 가르쳐 주세요 ”( 본문 : 삿 13:8, 12) 라는 제목 아래 자녀 양육에 있어서 3 가지 성경적인 원리를 배웠습니다 .   그 3 가지 원리 중에 첫 번째 원리는 성경 요한복음 3 장 16 절 말씀에 근거해서 하나님께서는 우리 자녀들을 독생자 예수님을 십자가에 내어주시기까지 사랑하신다는 것입니다 .   그리고 이 하나님의 사랑의 목적은 우리 자녀들이 예수 그리스도를 믿음으로 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻는 것입니다 .   여기서 우리가 명심해야 할 것은 하나님께서는 우리 자녀들을 우리 부모님들보다 훨씬 더 사랑하신다는 사실입니다 .   다시 말하면 , 하나님께서 우리 자녀들을 제일 사랑하신다는 사실입니다 .   그리고 우리 부모님들이 우리 자녀들을 하나님의 사랑으로 사랑하는 목적은 그들이 예수님을 믿음으로 영생을 얻는 것이어야 한다는 것을 배웠습니다 .   하나님의 관점으로 우리 자녀들을 생각할 때 제일 중요한 것은 그들의 영혼 구원임을 배웠습니다 .   그러므로 우리의 간절한 소원은 우리 자녀들에게 예수 그리스도의 복음을 전하는 일이 돼야 한다는 것을 배웠습니다 ( 롬 1:15, 새번역 ).   어느 정도로 우리는 우리 자녀들에게 복음을 전해야 하는가 하면 사도 바울이 고린도전서 9 장 16 절에서 말씀한 것처럼 ‘ 만일 우리가 우리 자녀에게 복음을 전하지 않으면 우리에게 화가 미칠 것이다 ’( 새번역 ) 라는 마음가짐과 자세가 있어야 합니다 .   그러므로 우리는 때를 얻든지 못 얻든지 [ 어떤 형편에서든지 ( ...

죽음조차도 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없습니다!

죽음조차도 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없습니다!  죽음조차도  우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없는 이유는  영원한 생명이신 예수 그리스도께서  우리에게 영원한 생명을 주시고자  성경대로 자기의 목숨을 십자가에서 버리셨고  성경대로 죽음에서 다시 살아 나셨기 때문입니다 ( 로마서 8:35; 고린도전서 15:3-4;  요한일서 1:1-2; 3:16).

사도 바울과 사도 요한이 전한 복음과 복음의 합당한 삶?

사도 바울과 사도 요한이 전한 복음과 복음의 합당한 삶?   사도 바울이 전한 예수 그리스도의 복음은  하나님의 " 아들에 관 " 한 것으로  " 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고  성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하 " 신 것 ( 롬 1:3-4)  또는  " 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고  장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나 " 신 것 ( 고전 15:3-4) 이었습니다 .   그리고 사도 바울은  " 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 "( 빌 1:27) 고 말했습니다 . 사도 요한이 전한 예수 그리스도의 복음은  " 태초부터 있는 생명의 말씀 " 이요 ( 예수님의 신성 )  " 이 생명이 나타내신 바 된 " " 이 영원한 생명 "( 예수님의 인성 ) 이었습니다 ( 요일 1:1-2).   그리고 사도 요한이 말한 예수 그리스도의 복음의 합당한 생활이란  어둠이 조금도 없으신 빛이신 하나님 (5 절 ) 의 자녀답게 사는 것입니다 .   빛의 자녀 답게 사는 삶이란  영원한 생명 (2 절 ) 을 얻는 자로서  거짓을 미워하고 진리를 행하면서 (6 절 )  형제를 사랑하며 (2:9)  악과 불의를 행치 않고 의로운 삶 (3:12) 을 사는 것입니다 .