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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

만일 우리가 우리 마음의 악한 고집대로 하려고 하고 있다면 ...

만일 우리가 우리 마음의 악한 고집대로 하려고 하고 있다면 ... 만일 우리가 우리 마음의 악한 고집대로 하려고 하고 있다면 우리는 참 선지자인 예레미야와 같은 주님의 종 ( 목사 ) 의 어떤 말에도 귀를 기울이지 않고 주의하지도 않을 것입니다 .   어쩌면 더 나아가서 , 우리는 그러한 진실된 주님의 종을 해치고자 음모를 꾸밀 수도 있습니다 ( 참고 : 예레미야 18:18, 현대인의 성경 ).

우리는 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀에 귀를 기울여야 합니다.

우리는   하나님의   말씀을   듣고   그   말씀에   귀를   기울여야   합니다 .    우리는 하나님의 말씀을 듣고 그 말씀에 귀를 기울여야 합니다 .   우리는 회개의 눈물을 흘려야 합니다 ( 참고 : 예레미야 9:20, 현대인의 성경 ).

우리는 무엇보다도 하나님의 말씀을 간직하고 있는 우리 마음을 지켜야 합니다.

우리는 무엇보다도 하나님의 말씀을 간직하고 있는 우리 마음을 지켜야 합니다 .    우리는 하나님 아버지께서 하시는 말씀에 귀를 기울이고 주의 깊게 들어야 합니다 . 그리고 우리는 그 말씀을 우리에게서 떠나지 말게 하고 우리 마음에 깊이 간직해야 합니다 .   그리고 우리는 무엇보다도 하나님의 말씀을 간직하고 있는 우리 마음을 지켜야 합니다 .   그 이유는 여기서부터 생명의 샘이 흘러나오기 때문입니다 ( 참고 : 잠언 4:20-23, 현대인의 성경 ).

은이나 숨겨진 보물을 찾는 것처럼 우리는 하나님을 아는 지식을 추구해야 합니다.

은이나 숨겨진 보물을 찾는 것처럼 우리는 하나님을 아는 지식을 추구해야 합니다 .  은이나 숨겨진 보물을 찾는 것처럼 우리는 하나님을 아는 지식을 추구해야 합니다 .   우리는 지혜로운 하나님의 말씀을 소중히 여겨 그 말씀에 귀를 기울이고 그것을 이해하려고 노력해야 합니다 .   그리할 때 하나님께서 우리에게 지혜를 주시며 지식과 깨달음도 주시므로 우리는 하나님을 경외하는 것이 무엇인지 깨닫게 될 것이며 하나님에 대한 지식도 얻게 될 것입니다 ( 참고 : 잠언 2:1-6, 현대인의 성경 ).

우리 자신의 필요성에 대한 갈급함과 긴급함이 있다면 ...

우리 자신의 필요성에 대한 갈급함과 긴급함이 있다면  ... 나아만 장군은 자기 아내의 하녀의 말을 듣고 자기 왕에게 가서 그 소녀 이야기를 했습니다 .   그 때 시리아 ( 아람 ) 왕은 나아만 장군에게 “ 갔다 오너라 .   내가 이스라엘 왕에게 드릴 편지도 한 장 써 주겠다 ” 고 말했는데 그 편지 내용은 “ 내가 이 편지와 함께 내 신하 나아만을 당신에게 보냅니다 .   아무쪼록 이 사람의 문둥병을 고쳐 주시기 바랍니다 .”   그 편지를 받은 이스라엘 왕은 읽고 나서 자기 옷을 찢으며 “ 내가 사람을 죽이고 살리는 하나님이란 말인가 ?   어째서 이 사람이 문둥병자를 고치라고 나에게 보냈는가 !   시리아 왕이 나에게 시빗거리를 찾는 것이 틀림없다 !” 라고 오해를 했습니다 ( 열왕기하 5:4-7, 현대인의 성경 ).   저는 나아만 장군이 자기 아내의 하녀의 말을 들었다는 사실을 묵상할 때 물론 나아만이 자기의 문둥병을 고치고 싶은 간절함도 있었을 것이라는 생각이 듭니다 .   그런데 그보다 저는 하나님께서 나아만의 영혼을 구원하시고자 그 소녀의 말까지도 듣게 하시사 결국에 가서는 엘리사 선지자를 통해 자기의 문둥병도 고침을 받고 더 나아가서 이스라엘 외에는 온 천하에 하나님이 없는 줄을 그가 이제 알게 되었다고 생각합니다 (14-15 절 , 현대인의 성경 ).   우리도 우리 자신의 필요성에 대한 갈급함과 긴급함이 있다면 가난한 심령과 겸손함 가운데서 우리 주위에 있는 사람의 말에 좀 더 귀를 기울이게 될 것이라 생각합니다 .   그 이유는 하나님께서 그 주위 사람을 통해서도 우리에게 말씀하실지 모른다고 생각하고 있을 것이기 때문입니다 .   그리고 저는 시리아 ( 아람 ) 왕의 편지를 받은 이스라엘 왕의 반응을 묵상할 때 그의 입장에서는 충분히 오해할 수 있었다고 생각합니다 .   그리고 그가 오해한 이유는 이스라엘 왕은 하나님만 의...

악한 생각의 결과?

악한 생각의 결과?  하나님의 말씀에 귀를 기울여  그 말씀을 부지런히 듣지 않으면  우리의 마음 뿐만 아니라 우리의 생각도  옛 본능대로 죄를 지을 악한 생각을 할 수 밖에 없습니다 .   그 악한 생각이 우리 속에 오래 머물어 있을 때에  그 악한 생각의 결과는 재앙입니다 ( 예레미야 4:14)