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听从智慧的教导! [箴言 8:22–36]

  听 从 智慧的 教 导 !     [ 箴言 8:22 – 36]     在 教会 服事 时 ,我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心(路加福音 10:40 )。 结 果,我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 , 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下, 独 自做工”(第 40 节 )。 怀 着 这种 不 满 ,我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦:“主 啊 ,他 们撇 下我 独 自做工, 你 不在意 吗 ?”(第 40 节 )。每 当 此 时 ,我相信主 会对 我 们说 :“某某 啊 , 你 为许 多事思 虑烦扰 ,但只有几件事是必要的——或者 说 ,其 实 只有一件事就 够 了”(第 41–42 节 )。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ,“坐在主脚前听他的道”(第 39 节 ) 并 顺 服 祂 的旨意;然而,我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”(第 42 节 ),我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底,我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ,而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”(第 42 节 ) 时 ,我 们 却像 马 大一 样 ,被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。   当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ,我 们认识 到,若要 获 得辨 别 力,就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ,聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由: (1) 智慧所言乃是“至善之事”(第 6a 节 ); 换 言之,我 们 必 须 聆听,因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”(第 6b 节 );也就是 说 ,我 们 必 须 聆听,因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”(第 7 节 ); …… 这 意味着我 们 必 须 聆听,因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。( 4 )智慧 谈 到了“公平”(或公 义 )…… 这 就是原因所在(第 8 节 )。 换 言之,我 们 必 ...

그리도 사람들에게 높임을 받고 싶은 것일까?

그리도 사람들에게 높임을 받고 싶은 것일까?  사람들에게서 영광을 받는다는 것은 참 달콤한 것 같다 .    그 달콤한 맛을 들이다보면 더욱더 많은 사람들에게 존경과 영광을 받고자 애쓸 것 같다 .   그러다가 그 맛에 중독이 되면 분명히 나는 하나님의 종이 아닌 사람들의 노예가 될 것이다 .  상상을 해 본다 .   내가 사람들의 노예가 되서 사람들에게 인정받고 높임을 받고자 별의 별 짓을 다하는 추한 모습으로 살다가 무너지는 모습을 말이다 .   구약 성경에 나오는 사울 왕이 생각난다 .   왕이 되기 전에는 자기 자신을 스스로 작게 여겼던 사울인데 ( 삼상 15:17) 이스라엘의 왕이 되어서 아막렉 전쟁에서 승리한 후 “자기를 위하여 기념비를 세”웠다 (12 절 ).   그것도 하나님의 명령에 불순종하면서까지 말이다 (3, 8-9 절 ).   그는 하나님의 목소리를 청종하지 않고 아말렉 사람들의 소유물을 탈취하기에만 급하여 하나님께서 악하게 여기시는 일을 행하는 (19 절 ) 죄를 하나님께 범하였음에도 불구하고 (30 절 ) 그는 “내 백성의 장로들 앞과 이스라엘 앞에서 나를 높”여 달라 (30 절 ) 고 사무엘의 겉옷자락을 붙잡고 (27 절 ) 애걸하였다 .  이 얼마나 추한 모습인가 .    그리도 사람들에게 높임을 받고 싶은 것일까 ?   사람들에게 높임을 받으면 받을 수록 더 높임을 받고 싶은 것일까 ?   소유욕도 위험하지만 참으로 명예욕도 매우 위험한 것 같다 .   그런데 사람들 보기에 영광스러운 명예가 있으면 뭐하나 ?   한 줌의 흙으로 돌아갈 수 밖에 없는 인생이건만 .   장례 예배 때 사람들 보기에 영광스러운 이력서 ( 조사 ?) 가 무슨 소용이 있단 말인가 . ...