“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
로마 교회 [ 로마서 1 장 1-7 절 ] 로마 교회에 대해서 생각해 보고자 합니다 . 로마서를 보면 “ 로마 교회 ” 라는 말씀이 나오지 않습니다 . 그런데 성경을 보면 사도 바울이 쓴 로마서 외에 다른 편지들을 보면 그 편지를 받는 지방의 이름과 “ 교회 ” 라는 말씀이 기록돼 있습니다 . 예를 들어 갈라디아서 1 장 2 절을 보면 “ 함께 있는 모든 형제와 더불어 갈라디아 여러 교회들에게 ” 라고 말씀하고 있습니다 . 이 말씀은 ‘ 갈라디아 교회 ’ 를 말씀합니다 . 고린도전서 1 장 2 절을 보면 “ 고린도에 있는 하나님의 교회 ” 라고 말씀하고 있고 , 고린도후서 1 장 1 절에는 “ 고린도에 있는 하나님의 교회 ” 라고 말씀하고 있습니다 . 이 말씀은 ‘ 고린도 교회 ’ 를 말씀합니다 . 데살로니가전서 1 장 1 절과 데살로니가후서 1 장 1 절을 보면 “ 데살로니가인의 교회 ” 라고 말씀하고 있습니다 . 이 말씀은 ‘ 데살로니가 교회 ’ 를 말씀합니다 . 빌레몬서 1 장 2 절을 보면 “ 네 집에 있는 교회 ” 라고 말씀하고 있는데 여기서 “ 네 집 ” 이란 “ 빌레몬 ”(1 절 ) 의 집을 말씀합니다 . 이 말씀은 ‘ 빌레몬 교회 ’ 를 말씀합니다 . 로마서를 보면 비록 이 편지들처럼 “ 교회 ” 라는 단어가 나오지 않지만 로마에도 로마 교회가 있었다는 것을 우리는 알 수가 있습니다 . 먼저 우리는 “ 교회 ” 란 건물이 아니라는 것을 알아야 합니다 . 예를 들어 , 예루살렘 성전을 예루살렘 교회라고 말하지 않습니다 . 또한 방주 모양으로 지어진 건물이라 해서 그것을 교회라고 말하지 않습니다 . 그러면 교회란 무엇입니까 ? 고 ...