구원 [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .” 이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 . 여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 . 이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 . 지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 . 성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 . 지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 . “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 . 다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 . 이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...
“내가 마치 강도라도 되는 것처럼 ..." 예수님을 팔아 넘길 사람인 가룟 유다가 대제사장들과 장로들이 보낸 많은 우리와 함께 예수님께 왔을 때 그 무리들은 칼과 몽둥이를 들고 왔습니다 ( 마태복음 26:46-47, 현대인의 성경 ). 예수님께서는 그들을 보시 “ 내가 마치 강도라도 되는 것처럼 너희가 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 왔느냐 ?” 하고 말씀하셨습니다 (55 절 , 현대인의 성경 ). 저는 강도도 아니신 예수님께서 강도 취급을 당하신 것을 생각할 때 어쩌면 그 무리들의 배후 조정자인 대제사장들과 장로들은 예수님을 강도로 여긴 것이 아닌가 하는 생각이 들었습니다 . 그래서 결국에 가서 그들은 예수님을 로마 총독인 빌라도 앞에 끌고 가서 고소한 후 ( 누가복음 23:1-2, 현대인의 성경 ) 군중들을 조종하여 그들로 하여금 예수님을 “ 십자가에 못박으시오 ! 십자가에 못박으시오 !” 하고 외치게 하므로 (21 절 , 현대인의 성경 ) 예수님께서는 진짜 “ 강도 ” 둘과 함께 십자가에 못박히셨습니다 ( 마태복음 27:38). 그 와중에서도 구원자이신 예수님께서는 두 강도들 중 한명에게 “ 내가 분명히 말하지만 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있게 될 것이다 ” 하고 말씀하셨습니다 ( 누가복음 23:43, 현대인의 성경 ).