God’s love, which is stronger than death, is causing me to continue walking the path of the mission the Lord has given me (John 6:1–15). “At that very time some Pharisees came and said to Him, ‘Leave this place and go somewhere else. Herod wants to kill You.’ He replied, ‘Go tell that fox, “I will keep driving out demons and healing people today and tomorrow, and on the third day I will reach My goal.” In any case, I must press on today and tomorrow and the next day—for surely no prophet can die outside Jerusalem! Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those sent to you, how often I have longed to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, and you were not willing. Look, your house is left to you desolate. I tell you, you will not see Me again until you say, “Blessed is He who comes in the name of the Lord” (Luke 13:31–35). ...
내가 찾는 "기도처", 주님이 인도하시는 나의 "기도처"? 사도 바울과 실라는 " 기도하는 곳 " 에 가다가 점치는 귀신 들린 한 여종을 만나 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 그녀에게서 나오게 하는 바람에 그녀의 주인들에게 붙잡혀서 로마 관리들에게 끌려 가 결국에는 " 감옥 " 에 가둔 봐 되어 그 감옥에서 " 기도 " 를 했습니다 ( 사도행전 16:16-25). 분명히 사도 바울과 실라가 찾던 " 기도하는 곳 " 은 " 감옥 " 이 아니었을 것입니다 . 그러나 제 생각엔 바울과 실라는 하나님의 주권 속에서 자신들이 원했던 원치 않았던 사람들의 인도함도 사용하시는 하나님의 인도하심을 받은 " 감옥 " 을 " 기도하는 곳 "[" 기도처 "( 현대인의 성경 )](16 절 ) 으로 삼고 기도했다는 그 사실이 우리 각자에게 주시는 하나님의 교훈이 있다고 생각합니다 . 만일 지금 우리가 동서남북으로 갇힌 바된 것처럼 문제의 해결점이 망막하게 보이고 있다면 어쩌면 그 " 감옥 " 같은 상황이 주님이 우리에게 원하시는 " 기도처 " 일 수도 있습니다 .