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The Inseparable Love of God (1) [Romans 8:38-39]

The Inseparable Love of God (1) [ Romans 8:38-39 ] Why can nothing separate us from the love of God? 1. Because God’s love is eternal. Romans 8:29a says: “For those whom He foreknew…” The word “foreknew” refers to before eternity began —before the creation of heaven and earth . The phrase “those whom He foreknew” does not simply mean knowing about someone intellectually, but rather loving them. In other words, it refers to “those whom God loved from eternity past.” Amos 3:2a says: “You only have I known of all the families of the earth.” If “known” merely meant intellectual knowledge, that would imply that God only knew Israel and did not know the other nations—which cannot be true, because the all-knowing God lacks knowledge of nothing. Therefore, “I have known you only” means “I have loved you only.” God loved Israel among all the nations of the earth. Hosea 13:5 says: “I knew you in the wilderness , in the land of great drought.” The “wilderness” was where the Israelite...

진실한 마음으로 부르짖는 모든 자

진실한 마음으로 부르짖는 모든 자 하나님은 자기에게 진실한 마음으로 부르짖는 모든 자에게 가까이하십니다 ( 참고 : 시편 145:18, 현대인의 성경 ).   이렇게 우리가 하나님께 기도할 때마다 우리에게 가까이하시는 하나님을 모신 민족이 우리외에 어디 있겠습니까 ? ( 신명기 4:7, 현대인의 성경 )

복이 있습니다!

복이 있습니다!  여호와를 자기 하나님으로 모신 나라가 복이 있고 하나님이 자기 백성으로 택하신 민족이 복이 있습니다 ( 시편 33:12, 현대인의 성경 ).

우리가 사랑하는 사람이 왜 슬퍼하는지를 알아봐야 합니다.

우리가 사랑하는 사람이 왜 슬퍼하는지를 알아봐야 합니다. 에스더는 자기를 보살피는 왕의 내시 하닥을 통해 모르드개가 무슨 일로 그처럼 슬퍼하는지 가서 알아오라고 지시했습니다 .   모드드개는 하닥에게 자기에게 일어난 일과 하만이 유다 사람들을 몰살시키기 위해 국고에 들여놓겠다고 약속한 돈의 정확한 액수까지 말해 주었습니다 .   그리고 그는 유다 사람들을 몰살하라고 수산성에 내린 조소 사본을 하닥에게 주며 “ 이 모든 상황을 에스더에게 설명하고 에스더가 황제 ( 아하수에로 왕 ) 에게 가서 자기 민족을 구해 달라는 간청을 하게 해달라고 부탁하였 ” 습니다 ( 에스더 4:5-8, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 우리는 우리가 사랑하는 사람이 왜 슬퍼하는지를 알아봐야 한다는 교훈을 받습니다 .   그리고 그 사랑하는 사람은 우리에게 왜 슬퍼하는지를 마음 문을 열고 진솔하게 나눌 필요가 있음을 생각하게 됩니다 .   그리고 그 사랑하는 사람이 우리에게 간청할 때 우리는 그의 부탁을 귀담아 들어야 한다고 생각합니다 .

총체적 칭의론 (19) (로마서 4장 17-25절)

총체적 칭의론 (19)       [ 로마서 4 장 17-25 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 . “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 . (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 근원”입니다 . 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 . 성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 ( 롬 3:2). (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 . 칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 . 성부 하나님께서는 예수 그리스도의 속죄 제물과 화목 제물에 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 . (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편”입니다 . 우리는 성부 하나님이 주시는 칭의를 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22). (5) 다섯 번째 소주제는 , “칭의의 보편성”입니다 . 성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 . 그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 (22 절 ). (6) 여섯 번째 소주제는 , “칭의의 목적”입니다 . 칭의의 이중목적은 (1) 하나님은 의로우신 분이시다는 것을 나타내는 것과 (2) 예수님을 믿는 자를 의롭다 하려 하시는 것입니다 (26 절 ).   (7) 일곱 번째 소주제는 , “칭의의 예증”입니다 .   사도 바울은 아브라함을 칭의의 예를 들어 증언했습니다 .   오늘은 로마서 4 장 17-25 절 말씀 중심으로 계속해서 “칭의의 예증”인 아브라함이 무엇을 행해서가 아니라 [ 예를 들어 , 율법을 지킴으로나 할례를 행함으로나 선을 행함으로나 착한 ( 좋은 ) 일을 행함으로 ] 의롭다 칭함을 받은 것이 아니라 오직 하나님을 믿음...

하나님의 약속과 우리의 책임

하나님의 약속과 우리의 책임  하나님께서는 아브람이 99 세가 되었을 때 그와 언약을 맺으셨습니다 .   하나님의 약속은 아브람으로 하여금 크게 번성하게 하시고 , 그로 하여금 많은 민족의 조상이 되게 하시며 , 그의 이름을 " 아브람 "( 뜻 : 큰 아버지 ) 에서 " 아브라함 "( 열국의 아버지 ) 로 변경하시고 , 그에게 많은 나라를 이를 후손들을 주시며 , 그의 후손 가운데서 많은 왕들이 나올 것이며 , 하나님은 그와 그의 후손들의 하나님이 될 것이다 였습니다 . 아브라함과 그의 후손의 책임은 하나님의 언약을 대대로 지키는 것입니다 ( 창세기 17:1-9, 현대인의 성경 ).

우리는 어두움에서 불러내어 놀라운 빛 가운데 들어가게 하신 하나님을 ...

우리는 어두움에서 불러내어 놀라운 빛 가운데 들어가게 하신 하나님을 ...  우리는 어두움에서 불러내어 놀라운 빛 가운데 들어가게 하신 하나님을 널리 찬양하도록 하나님이 선택하신 민족이며 왕 같은 제사장이요 거룩한 나라요 하나님의 소유가 된 백성입니다 ( 베드로전서 2:9, 현대인의 성경 ).

역전이 아닐 수 없습니다!

역전이 아닐 수 없습니다!  하만은 " 심중에 이르되  왕이 존귀하게 하기를 원하시는 자는 나 외에 누구리요 " 했을 뿐만 아니라  에스더와 그녀의 민족을 죽이고 도륙하고 진멸하려는 일을 "  심중에 품은 자 " 였습니다 .   그러나 그 결과는 아하수에로 왕은 하만이 아니라 모르드개를 존귀하게 하였고 ,  또한 에스더와 그녀의 민족이 아니라  유다인의 대적들이 죽임과 도륙과 진멸을 당하도록 했습니다 .   역전이 아닐 수 없습니다 !  ( 에스더 6:6, 10; 7:5, 10; 8:1-9:1)