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자기 아들을 내주신 이 (롬8:32)

  https://youtu.be/9tJxsCkB1dc?si=yoecT3l2ALBPh1Wa

진실한 마음으로 부르짖는 모든 자

진실한 마음으로 부르짖는 모든 자 하나님은 자기에게 진실한 마음으로 부르짖는 모든 자에게 가까이하십니다 ( 참고 : 시편 145:18, 현대인의 성경 ).   이렇게 우리가 하나님께 기도할 때마다 우리에게 가까이하시는 하나님을 모신 민족이 우리외에 어디 있겠습니까 ? ( 신명기 4:7, 현대인의 성경 )

복이 있습니다!

복이 있습니다!  여호와를 자기 하나님으로 모신 나라가 복이 있고 하나님이 자기 백성으로 택하신 민족이 복이 있습니다 ( 시편 33:12, 현대인의 성경 ).

우리가 사랑하는 사람이 왜 슬퍼하는지를 알아봐야 합니다.

우리가 사랑하는 사람이 왜 슬퍼하는지를 알아봐야 합니다. 에스더는 자기를 보살피는 왕의 내시 하닥을 통해 모르드개가 무슨 일로 그처럼 슬퍼하는지 가서 알아오라고 지시했습니다 .   모드드개는 하닥에게 자기에게 일어난 일과 하만이 유다 사람들을 몰살시키기 위해 국고에 들여놓겠다고 약속한 돈의 정확한 액수까지 말해 주었습니다 .   그리고 그는 유다 사람들을 몰살하라고 수산성에 내린 조소 사본을 하닥에게 주며 “ 이 모든 상황을 에스더에게 설명하고 에스더가 황제 ( 아하수에로 왕 ) 에게 가서 자기 민족을 구해 달라는 간청을 하게 해달라고 부탁하였 ” 습니다 ( 에스더 4:5-8, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 우리는 우리가 사랑하는 사람이 왜 슬퍼하는지를 알아봐야 한다는 교훈을 받습니다 .   그리고 그 사랑하는 사람은 우리에게 왜 슬퍼하는지를 마음 문을 열고 진솔하게 나눌 필요가 있음을 생각하게 됩니다 .   그리고 그 사랑하는 사람이 우리에게 간청할 때 우리는 그의 부탁을 귀담아 들어야 한다고 생각합니다 .

총체적 칭의론 (19) (로마서 4장 17-25절)

총체적 칭의론 (19)       [ 로마서 4 장 17-25 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 : (1) 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 . “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 . (2) 두 번째 소주제는 “칭의의 근원”입니다 . 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 . 성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 ( 롬 3:2). (3) 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 . 칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 . 성부 하나님께서는 예수 그리스도의 속죄 제물과 화목 제물에 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 . (4) 네 번째 소주제는 , “칭의의 방편”입니다 . 우리는 성부 하나님이 주시는 칭의를 믿음으로만 받습니다 ( 롬 3:22). (5) 다섯 번째 소주제는 , “칭의의 보편성”입니다 . 성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하십니다 . 그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없습니다 (22 절 ). (6) 여섯 번째 소주제는 , “칭의의 목적”입니다 . 칭의의 이중목적은 (1) 하나님은 의로우신 분이시다는 것을 나타내는 것과 (2) 예수님을 믿는 자를 의롭다 하려 하시는 것입니다 (26 절 ).   (7) 일곱 번째 소주제는 , “칭의의 예증”입니다 .   사도 바울은 아브라함을 칭의의 예를 들어 증언했습니다 .   오늘은 로마서 4 장 17-25 절 말씀 중심으로 계속해서 “칭의의 예증”인 아브라함이 무엇을 행해서가 아니라 [ 예를 들어 , 율법을 지킴으로나 할례를 행함으로나 선을 행함으로나 착한 ( 좋은 ) 일을 행함으로 ] 의롭다 칭함을 받은 것이 아니라 오직 하나님을 믿음...

하나님의 약속과 우리의 책임

하나님의 약속과 우리의 책임  하나님께서는 아브람이 99 세가 되었을 때 그와 언약을 맺으셨습니다 .   하나님의 약속은 아브람으로 하여금 크게 번성하게 하시고 , 그로 하여금 많은 민족의 조상이 되게 하시며 , 그의 이름을 " 아브람 "( 뜻 : 큰 아버지 ) 에서 " 아브라함 "( 열국의 아버지 ) 로 변경하시고 , 그에게 많은 나라를 이를 후손들을 주시며 , 그의 후손 가운데서 많은 왕들이 나올 것이며 , 하나님은 그와 그의 후손들의 하나님이 될 것이다 였습니다 . 아브라함과 그의 후손의 책임은 하나님의 언약을 대대로 지키는 것입니다 ( 창세기 17:1-9, 현대인의 성경 ).

우리는 어두움에서 불러내어 놀라운 빛 가운데 들어가게 하신 하나님을 ...

우리는 어두움에서 불러내어 놀라운 빛 가운데 들어가게 하신 하나님을 ...  우리는 어두움에서 불러내어 놀라운 빛 가운데 들어가게 하신 하나님을 널리 찬양하도록 하나님이 선택하신 민족이며 왕 같은 제사장이요 거룩한 나라요 하나님의 소유가 된 백성입니다 ( 베드로전서 2:9, 현대인의 성경 ).

역전이 아닐 수 없습니다!

역전이 아닐 수 없습니다!  하만은 " 심중에 이르되  왕이 존귀하게 하기를 원하시는 자는 나 외에 누구리요 " 했을 뿐만 아니라  에스더와 그녀의 민족을 죽이고 도륙하고 진멸하려는 일을 "  심중에 품은 자 " 였습니다 .   그러나 그 결과는 아하수에로 왕은 하만이 아니라 모르드개를 존귀하게 하였고 ,  또한 에스더와 그녀의 민족이 아니라  유다인의 대적들이 죽임과 도륙과 진멸을 당하도록 했습니다 .   역전이 아닐 수 없습니다 !  ( 에스더 6:6, 10; 7:5, 10; 8:1-9:1)