구원 [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .” 이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 . 여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 . 이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 . 지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 . 성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 . 지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 . “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 . 다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 . 이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...
죽어 마땅한 사람은 다른 사람이 아니라 우리입니다 . 사울 왕은 아히멜렉 제사장에게 “ 너와 네 친척은 죽어 마땅하다 ” 라고 말했는데 ( 사무엘상 22:16, 현대인의 성경 ) 실제로 죽어 마땅한 사람은 교만하여 하나님의 명령에 불순종한 사울이었습니다 ( 참고 : 사무엘상 15 장 ). 저는 이 말씀을 묵상할 때 다윗 왕이 나단 선지자에게 한 말이 생각났습니다 : “ 내가 살아 계신 하나님 앞에서 맹세하지만 누구든지 그런 짓을 한 사람은 마땅히 죽어야 한다 ”( 사무엘하 12:5, 현대인이 성경 ). 그 때 나단 선지자는 다윗 왕에게 “ 왕이 바로 그 사람입니다 ”(7 절 , 현대인의 성경 ). 죽어 마땅한 사람은 다른 사람이 아니라 우리입니다 . 우리는 그저 육신적으로만 죽어 마땅한 하나님과 원수 된 죄인 ( 로마서 5:8, 10) 이었을 뿐만 아니라 영원히 죽어 마땅한 자들이었습니다 . 그런데 영원한 생명이신 하나님의 아들 예수 그리스도께서 ( 요한일서 1:2, 5:20, 현대인의 성경 ) 우리의 모든 죄를 대신 짊어지시고 십자가에 죽으시므로 우리가 다시 살아났고 ( 중생 , 첫 번째 부활 )( 디도서 3:5), 새 사람이 되었고 ( 고린도후서 5:17, 현대인의 성경 ), 영원한 생명을 받았습니다 ( 요한복음 3:15, 현대인의 성경 ). 예수님께서 다시 오시면 ( 예수님의 재림 ) 죽은 성도님들은 다시 살아날 것이며 ( 두 번째 부활 )( 데살로니가전서 4:16, 현대인의 성경 ) 그 때까지 살아있는 성도님들은 홀연히 변화 받아 ( 고린도전서 15:51) 그들과 함께 구름 속으로 끌려 올라가 공중에서 주님을 만나 영원히 주님과 함께 있을 것입니다 ( 데살로니가전서 4:17, 현대인의 성경 ).