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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

악한 사람들

악한 사람들 악한 사람들은 상속자인 부자의 자녀를 죽여서라도 그 자녀가 받을 유산을 차지하려고 합니다 ( 참고 : 마태복음 21:37-38, 41, 현대인의 성경 ).

총체적 칭의론 (18) (롬 4장 9-17절)

총체적 칭의론 (18)         [ 로마서 4 장 9-17 절 ]       A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1.     첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.     두 번째 소주제는 “칭의의 근원”임 . a.     칭의의 근원은 성부 하나님이심 . 성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   3.     세 번째 소주제는 “칭의의 근거”임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 . 성부 하나님께서는 예수 그리스도의 속죄 제물과 화목 제물에 근거로 해서 죄인을 의롭다 하심 .   4.     네 번째 소주제는 , “칭의의 방편”임 . a.     우리는 성부 하나님이 주시는 칭의를 믿음으로만 받음 ( 롬 3:22).   5.     다섯 번째 소주제는 , “칭의의 보편성”임 . a.     성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하심 . 그러므로 성부 하나님께서 예수 그리스도를 믿는 “모든 믿는 자”들에게 주시는 “하나님의 의” ( 칭의 ) 는 “차별”이 없음 (22 절 )   6.     ​ 여섯 번째 소주제는 , “ 칭의의 목적”임 . a.     칭의의 이중목적은 (1) 하나님은 의로우신 ...

우리는 하나님이 주 그리스도 예수님 안에서 세우신 영원한 계획을 주목합니다.

우리는 하나님이 주 그리스도 예수님 안에서 세우신 영원한 계획을 주목합니다. 에베소서 3장 11절 현대인의 성경 말씀입니다: “그것은 하나님이 우리 주 그리스도 예수님 안에서 세우신 영원한 계획에 따라 된 것입니다.” 이 하나님의 계획은 “신비로운 계획”으로서 우리는 하나님의 계시로 그 하나님의 신비로운 계획을 알게 되었습니다(3절, 현대인의 성경). 지금은 그 계획이 성령님을 통해 그리스도의 거룩한 성도들에게도 알려졌습니다(5절, 현대인의 성경). 비밀에 속한 그 계획이란 이방인들도 복음으로 말미암아 그리스도 예수님 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 되는 것입니다(6절). 우리는 하나님께서 주신 은혜의 선물을 받고 우리 속에서 일하시는 하나님의 능력으로 이 복음을 전파하는 일꾼이 되었습니다(7절, 현대인의 성경). 그러므로 우리는 하나님이 주 그리스도 예수님 안에서 세우신 영원한 계획을 주목하여 그 계획이 이미 하늘에서 이뤄진 것같이 이 땅에서도 이뤄지길 기원하는 것입니다(마6:10).

아브람은 자기 아내인 사래의 말에 따르지 말았어야 했습니다.

아브람은 자기 아내인 사래의 말에 따르지 말았어야 했습니다.  사래는 자기 남편 아브람에게 " 여호와께서 나에게 자식을 주지 않으시니 당신은 내 여종과 함께 잠자리에 드세요 아마 내가 그녀를 통해서 자식을 얻을 수 있을거예요 " 라고 말하지 말았어야 했습니다 .   아브람은 이 사래의 말에 따르지 말았어야 했습니다 .   그 이유는   엘리에셀뿐만 아니라 아브람이 하갈과 동침하여 낳은 이스마엘도 아브람의 상속자가 아니라 아브람의 몸에서 태어날 이삭이 아브람의 상속자가 될 것이었기 때문입니다 ( 창세기 15:2-4; 16:2; 히브리서 11:18, 현대인의 성경 ).

이런 교리를 특별히 강조해야 합니다.

이런 교리를 특별히 강조해야 합니다 . 우리는 이런 교리를 특별히 강조해야 합니다 .   우리 구주 하나님은 자비와 인류에 대한 사랑으로 우리를 구원해 주셨습니다 .   그것은 우리의 의로운 행위 때문이 아니라 그분의 자비 때문입니다 .   그분은 우리를 깨끗이 씻어 거듭나게 하시고 성령으로 새롭게 하여 우리를 구원해 주신 것입니다 .   하나님은 우리 구주 예수 그리스도를 통해 우리에게 이 성령을 풍성하게 부어 주셔서 우리가 그분의 은혜로 의롭다는 인정을 받고 영원한 생명에 대한 희망을 가지고 상속자가 되게 하셨습니다 ( 디도서 3:4-8, 현대인의 성경 ).

하나님께서는 모든 성도들 가운데서 가장 보잘것없는 저에게 ...

하나님께서는 모든 성도들 가운데서 가장 보잘것없는 저에게  ...  하나님께서는 모든 성도들 가운데서 가장 보잘것없는 저에게 은혜의 선물을 주시사 제 속에서 일하시는 하나님의 능력으로 예수 그리스도의 복음을 전파하는 일꾼이 되게하셨는데 그 목적은 그리스도의 풍성하신 기쁜 소식 ( 복음 ) 을 많은 이들에게 전하게 하시사 그들도 그리스도 예수님 안에서 우리와 함께 상속자가 되고 , 우리와 한 지체가 되고 , 우리와 함께 하나님의 약속하신 것을 받게 하시는 것입니다 ( 참고 : 에베소서 3:5-9, 현대인의 성경 ).

“자녀이면 또한 상속자” (로마서 8장 14-17절)

  “ 자녀이면 또한 상속자 ”     [ 로마서 8 장 14-17 절 ]                 성경 로마서 8 장 17 절을 보십시오 : “ 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 .” 우리는 하나님의 자녀요 또한 상속자입니다 . 하나님의 자녀는 누구입니까 ? 하나님의 영이신 성령님으로 인도함을 받습니다 . 성경 로마서 8 장 14 절을 보십시오 : “ 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 .” 양자의 영이신 성령님을 통해 하나님을 “ 아빠 아버지 ” 라고 부르짖습니다 . 성경 로마서 8 장 15 절을 보십시오 : “ 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 .” 성령님께서 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하십니다 . 성경 로마서 8 장 16 절을 보십시오 : “ 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 .” 그러면 “ 상속자 “(17 절 ) 란 누구입니까 ?               첫째로 , 독생자 예수님은 하나님 아버지의 상속자이십니다 .               성경 마태복음 21 장 33-39 절을 보면 예수님의 포도원 농부 비유가 나옵니다 . 그 비유를 보면 “ 집 주인 ” 이 “ 열매 거둘 때가 가까우매 그 열매를 받으려고 자기 종들을 농부들에게 보내 ” 고 , “ 다시 다른 종들을 처음보다 많이 보내 ” 다가 결국에 가서 “ 자기 아들을 보내며 이르되 그들이 내 아들은 존대하리라 ” 하였지만 그 “ 농부들...