إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
‘ 절망 속에 있는 사람이 살 수 있겠느냐 ?’ 주님께서 우리에게 물으십니다 : ‘ 절망 속에 있는 사람이 살 수 있겠느냐 ?’ 그 때 우리는 에스겔 선지자처럼 이렇게 대답할 수밖에 없을 것입니다 : “ 주 여호와여 , 주께서만 아십니다 .” 그 때 주님께서는 우리에게 그 절망 속에 있는 사람에게 하나님의 말씀을 전하라고 말씀하십니다 . 그러므로 우리는 내주하시는 성령님이 생각나게 하시는 성경 말씀을 그대로 그 사람에게 전해야 합니다 . 그리할 때 주님께서는 그 절망 속에 있는 사람의 영혼을 소성시켜주시사 그를 다시금 일으켜 주실 것입니다 ( 참고 : 에스겔 37:1-14; 시편 19:7, 현대인의 성경 ).