“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
사도 야고보와 요한의 어머니의 두 아들 사랑을 어떻게 생각되나요 ? 예수님께서 예루살렘에 올라가시면서 열 두 제자들에게 " 거기서 나는 대제사장들과 율법학자들의 손에 넘어갈 것이다 . 그들은 나에게 사형 선고를 내린 다음 나를 이방인들에게 넘겨 조롱하고 채찍질하고 십자가에 못박게 할 것이다 . 그러나 나는 3 일 만에 다시 살아날 것이다 " 라고 말씀하셨는데 " 그 때에 세베대의 아들 ( 야고보와 요한 ) 의 어머니가 그 아들들을 데리고 예수께 와서 절하며 " 원하는 것을 구했는데 그 어머니가 구한 것은 " 저의 이 두 아들을 주님의 나라에서 하나는 주님의 오른편에 , 하나는 주님의 왼편에 앉게 해 주십시오 " 였습니다 . 그 어머니는 자신이 구하고 있는 것이 무엇인지도 모르고 있습니다 ( 마태복음 20:17-22, 현대인의 성경 ). 사도 야고보와 요한의 어머니의 두 아들을 향한 사랑은 올바른 지식에 근거한 사랑이 아니라고 생각합니다 . 제가 그리 생각하는 이유는 그녀는 예수님께서 자신이 구하고 있는 것이 무엇인지도 모르고 있었기 때문입니다 . 또한 그 어머니의 자식 사랑은 올바른 우선순위에 근거한 사랑이 아니라고 생각합니다 . 제가 그리 생각하는 이유는 그녀는 예수님이 고난과 죽으심과 부활하심보다 자기의 두 아들인 야고보와 요한이 으뜸이 되고 크게 되기를 원했기 때문입니다 (26-27 절 ). 사도 야고보와 요한의 어머니의 두 아들 사랑은 올바른 판단에 근거한 사랑이 아니라고 생각합니다 . 제가 그리 생각하는 이유는 그녀는 자신이 원...