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가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다.

가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 .           “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20).   (i)                   예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 .   ·          여기서 예수님께서 가장 권능을 ...

주님께서 하신 일은 완전합니다

주님께서 하신 일은 완전합니다  .   모세의 두 번째 노래 ( 신 32:1-43) 를 보면 [ 첫 번째 노래 ( 출 15:1-18)]  모세는 “…   그가 하신 일이 완전하고 …”라고 하나님을 노래했습니다 ( 신 32:4).   저는 이 말씀을 묵상할 때  하나님은 완전하신 하나님이시기에 하나님께서 행하시는 일은  완전할 수 밖에 없다는 생각이 들었습니다 .   그리고 든 생각은 모세가 “그가 하신 일이 완전하고”라고 노래를 했을 때  과연 이스라엘 백성들도 모세처럼 “그가 하신 일은 완전하고”라고 노래를 했을까 라는 의문이 들었습니다 .   그 이유는 출애굽기부터 신명기까지 보면 출애굽 당시의 이스라엘 백성들은  계속해서 불평하고 원망을 했기 때문입니다 .   즉 , 이스라엘 백성들은 하나님께서 자기들을 애굽에서 건져내셔서 약속하신 가나안 땅 앞까지  인도하심에 있어서 불만족에서 불평과 원망을 많이 했습니다 .   한 예로 , 신명기 1 장 17 절을 보십시오 :  “장막 중에서 원망하여 이르기를 여호와께서 우리를 미워하시므로  아모리 족속의 손에 넘겨 멸하시려고 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내셨도다 . ”   이렇게 까지 말하는 이스라엘 백성들의 입장에서는  과연 하나님께서 자기들에게 행하신 일은 완전하다고 노래할 수가 있었을까요 ?   제 생각엔 완전하신 하나님을 믿는 믿음이 없이는 “그가 하신 일은 완전”합니다 라고  노래할 수가 없다고 생각합니다 .    또는 ...