愿我 们 的旨意 与 神一致。 [ 罗马书 15:1–6] 最近，在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里，我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深，我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 ：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知，却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道， 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在？因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿，而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢？那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度，我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之，我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前， 并 顺 服主的旨意。 换 言之，一 个属灵 成熟的基督徒， 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”那 么 ，主 对 我 们教会 有何旨意呢？ 在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中，我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告：“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神，叫 你 们 彼此同心，效法基督耶 稣 ，好叫 你 们 同心合意，用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之，保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ，我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”（ Victory Presbyterian Church ）的合一呢？我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ，致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先， 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一，我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己。 请 看今天的 经 文， 罗马书 15 章 1 至 2 节 ：“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱，不求自己的喜 悦 。我 们...
못마땅한 일들이 목회에는 비일비재할 수 있습니다. 참 선지자 예레미야는 죽어야 마땅한 사람이 되었습니다 ( 예레미야 26:11; 38:4, 현대인의 성경 ). 제사장들과 선지자들이 고관들과 모든 유다 백성에게 예레미야 선지자를 가리켜 “ 이 사람은 죽어야 마땅합니다 ”(26:11, 현대인의 성경 ) 라고 말했고 , 고관들은 시드기야왕에게 “ 이 사람을 죽여야 합니다 ”(38:4, 현대인의 성경 ) 라고 말했습니다 . 그 이유를 그들은 이렇게 말했습니다 : “… 여러분들도 다 들었겠지만 이 사람은 우리 성이 멸망할 것이라고 예언한 자입니다 …”(26:11, 현대인의 성경 ), “… 그가 이 성에 남아 있는 병사들과 모든 사람들의 사기를 저하시키고 있습니다 . 그는 이 백성을 도우려고 하는 것이 아니라 오히려 이 백성을 해치려고 합니다 ”(38:4, 현대인의 성경 ). 그러나 실제로 예레미야 선지자는 유다 백성을 도우려고 했습니다 : “… 이것은 여호와의 말씀입니다 . 이 성에 머무는 자는 누구든지 전쟁과 굶주림과 질병으로 죽을 것이다 . 그러나 바빌로니아 사람에게 항복하는 자는 누구든지 살 것이며 적어도 목숨만은 건지게 될 것이다 ”(1 절 , 현대인의 성경 ). 도우려는 사람을 해치려고 하는 사람으로 오해하여 그 사람을 죽어야 마땅한 사람으로 만들어 버리는 것은 마땅한 일이 아닙니다 . 그럼에도 불구하고 그와 비슷한 못마땅한 일이 목회에는 비일비재할 수 있다고 생각합니다 .