إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
자칭 큰 자의 말을 듣기 보다 예수 그리스도의 복음을 들어야 합니다! 자칭 " 큰 자 "( 자기가 대단한 사람인 양 떠들어대는 사람 ) 요 사람들이 보기에도 하나님의 " 큰 능력 " 을 받은 사람 " 이었던 마술을 행하던 시몬도 빌립이 하나님의 나라와 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 받아 믿고 세례를 받은 후 전심으로 빌립을 따라다니며 그 나타나는 표적과 " 큰 능력 " 을 보고 놀랐습니다 ( 사도행전 8:9-13). 우리는 자칭 ' 큰 목사 ' 요 하나님의 " 큰 능력 " 을 받은 목사님처럼 보이는 사람의 말을 듣기 보다 " 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력 " 이 되는 예수 그리스도의 복음을 들어야 합니다 ( 로마서 1:16; 참고 : 디모데후서 4:3).