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你必须顺服政府。 [罗马书 13:1-7]

  你 必 须顺 服政府。     [ 罗马书 13:1-7]   在 与 妻子交 谈时 ,有一 个 话题 是我 尽 量避免 谈论 的。 换 言之,我 尽 可能不和 她 讨论这个话题 。 这个话题 正是“政 教 分离”。“政 教 分离” 这 一 说 法究竟意味着什 么 ?据 说 ,美 国 最高法院曾在 1947 年宣布:“我 们 确立 国 家生存的界限,是基于 这样 一 种 信念:政 教 完全分离 对国 家事 务 和宗 教 事 务 而言都是最佳 选择 ”( 网 络资 料)。此外,支持政 教 分离原 则 的美 国 人曾就 1987 年阿拉巴 马 州的一起 学 校 诉讼 案 发 表 过 如下言 论 :“美 国 是一 个 由各 种 不同宗 教 信仰者及非宗 教 信仰者 组 成的 国 家。政府在宗 教 问题 上保持中立, 对 于 维护 宗 教 生活的丰富性 与 多 样 性至 关 重要。 宪 法 条 款保障了 这种 中立性, 并 确保政府不 会 偏袒任何特定的宗 教 。” 关 于 这 些 诉讼 案的 陈 述及最高法院的 声 明,都强 调 了政 教 分离的原 则 。 对 此, 你 有何看法?“ 归 正宗 传统并 不强烈主 张 政 教 分离;格雷厄姆·梅 钦 ( Graham Metchen )也支持 这 一 观 点,他 认为教会 不 应 以法人 实 体的身 份参与 政治 领 域”( 网 络资 料)。已故的威斯敏斯特神 学 院 教 授梅 钦 ( Machen )主 张 , 尽 管基督徒 个 人 应当 遵守 国 家法律,但必 须 明确 区 分基督徒 个 人的信仰行 为与 政治 参与 ,以及 教会 群体本身 对 政治的介入。 对 于我 们长 老 会 信徒而言,有一 份 至 关 重要的信仰告白,那就是《威斯敏斯特信 条 》。什 么 是《威斯敏斯特信 条 》? 这 是一 份 由神 学 家和牧 师组 成的 会 议 于 1647 年在英 国 威斯敏斯特通 过 的信仰告白; 该 信 条 是在威斯敏斯特 教 堂 举 行的 教会会 议 期 间 ,基于 长 老 会 原 则 确立 并 采 纳 的,旨在改革 苏 格 兰 、英格 兰 和 爱 尔 兰 的 圣 公 会 。《威斯敏斯特信 条 》的第 23 章探 讨 了“民事 长 官” 这 一 议题 。...

모이고 흩어지는 교회

모이고 흩어지는 교회 교회는 모이기를 중단하지 말고 서로 격려하여 주님이 오실 날이 가까올수록 더욱 모이는 일에 힘을 써야 하지만 ( 히브리서 10:25, 현대인의 성경 ) 동시에 교회는 심지어 큰 박해를 통해서라도 흩어져서 가는 곳마다 복음의 말씀을 전해야 합니다 ( 사도행전 8:1, 4).

우리의 신앙의 여정에도 ...

우리의 신앙의 여정에도 ... 사울은 스데반이 죽임 당함을 마땅히 여겼고 ( 행 8:1)  헤롯 왕은 사도 야고보를 칼로 죽였고  사도 베드로까지 옥에 가두었습니다 (12:2, 4).   더 강해진 대적자들 : 사울에서 헤롯 왕으로,   더 중요한 사람들 (?): 스데반에서 야고보 ( 와 베드로 ) 로,  스데반이 죽음으로 시작된 " 큰 박해 " 가  더욱더 커진 것 같습니다 (8:1). 우리의 신앙의 여정에도  점점 더 큰 어려움과 박해가 있을 것입니다 .   우리의 대적들은  점점 더 강한 사람들로 바뀔 수가 있습니다 .   우리 주위에 더 소중하고 중요한 사람들이  대적자들로 인해 생명을 잃던지  더 큰 박해를 받을 수가 있습니다 .