إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
이삭은 몰랐지만 예수님은 알고 계셨습니다. 번제 나무를 지고 아버지 아브라함과 함께 하나님이 지시하신 곳으로 가면서 아들 이삭은 자기 자신이 제물로 바쳐질 어린 양인 줄 몰랐습니다 . 그래서 그는 아버지 아브라함에게 " 불과 나무는 여기 있는데 제물로 바칠 어린 양은 어디 있습니까 ?" 라고 물었고 아브라함은 사랑하는 아들 이삭에게 " 제물로 바칠 어린 양은 하나님이 직접 준비하실 것이다 " 라고 말했습니다 ( 창세기 22:6-9). 그러나 십자가를 지시고 해골 ( 히브리 말로 골고다 ) 이라 하는 곳에 나가셨던 예수님께서는 ( 요한복음 19:17) 자기 자신이 세상 죄를 짊어지시고 ( 요한복음 1:29, 현대인의 성경 ) 우리 죄를 위한 화목 제물로서 ( 요한일서 2:2) 저주의 나무인 십자가 ( 신명기 21:23; 갈라디아서 3:13) 에 못 박혀 죽으실 하나님의 어린 양이신 줄 알고 계셨습니다 ( 요한복음 1:29, 현대인의 성경 ).