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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

복음은 하나님의 능력 (3) (롬 1:16-17)

복음은 하나님의 능력 (3)       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]     A. ( 로마서 1:16) “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게     구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고      헬라인에게로다 .” 1.     “ 모든 믿는 자 ” 에 대해서 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 함 . a.     성경은 “ 믿음 ” 에 대해서 비유적으로 말씀하고 있음 . (1)   예를 들어 , 성경은 믿음은 ‘ 손 ’ 이다 라고 표현하고 있음 .   즉 , 하나님이 주시는 믿음을 우리가 ‘ 손 ’ 으로 받는다고 말씀하고 있음 .   (a)   그런데 믿음은 통로다 라는 표현은 좀 잘못되었다는 것을 오늘 깨달았음 .   그 이유는 통로는 오고 갈 수 있는 길인데 믿음은 오고 갈 수 있는 것이 아니기 때문임 .   즉 , 믿음은 하나님께서 우리에게 은혜로 베풀어 주시는 것이지 우리가 하나님께 무엇인가를 베푸는 것이 아님 . (i)            오히려 믿음은 ‘ 도관 ’ 이다 라는 표현이 바른 표현임 .   여기서 도관이란 물이 흐를 수 있도록 돕는 파이프 (pipe) 임 .   그 파이프에 어떤 장치가 있어서 물이 다시 올라가게 한다면야 모르겠지만 그런 장치가 없는 이상 물은 내려가지 결코 올라갈 수가 없음 .   이와 같이 , 믿음은 하나님께서 우리에게 은혜로 베풀어 주시는 것임 . (2)   성경은 믿음을 ‘ 오라 ’ 라고 표현하고 있음 .   여기서 ‘ 오라 ’ 는 표현은 ‘ 믿으라 ’ 는 의미임 . (...

복음은 하나님의 능력 (1) (로마서 1장 16-17)

복음은 하나님의 능력 (1)     [ 로마서 1 장 16-17 절 ]     로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .”   로마서 1 장 16-17 절은 로마서의 주제입니다 .   로마서 1 장 1-15 절은 이 로마서의 주제에 대해서 말하는 것이고 , 그리고 1 장 18- 끝장 끝절까지는 이 주제에 대해서 설명해 주고 있습니다 .   그러므로 로마서 1 장 16-17 절은 매우 중요한 말씀입니다 .   이 주제 말씀 중 로마서 1 장 16 절에 “ 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 ” 고 말씀하고 있는데 여기서 오늘 이 “ 구원 ” 에 대해서 생각해 보면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 .   신학교에서 배우는 조직신학에는 “ 구원론 ” 이 있으며 그 구원론에는 “ 구원의 서정 ” 이 있습니다 .   여기서 “ 구원의 서정 ” 이란 어떤 과정을 통해 구원에 이르는지 구원의 순서를 말합니다 .   로마서 8 장 30 절을 보면 구원의 단계에 대해서 몇 가지만 말씀하고 있습니다 : “ 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 .”   여기서 ‘ 미리 정하셨다 ’ 는 말씀은 ‘ 예정 / 선택하셨다 ’ 는 뜻이고 , ‘ 부르셨다 ’ 는 말씀은 하나님께서 부르셨다는 말씀으로서 여기에는 두 가지가 있습니다 .   한 가지는 ‘ 유효적인 부르심 ’( 혹은 소명 ) 으로서 하나님의 부르심에 응답해서 하나님 앞에 나아가는 것이요 또 한 가지는 하나님의 부르...