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총체적 칭의론 (15)       [ 로마서 3 장 21-31 절 ]     A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1.                 1. 첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.                2. 두 번째 소주제는 “칭의의 근원”임 . a.     칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 ( 롬 3:2).   3.              3. 세 번째 소주제는 “칭의의 근거”임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 속죄 제물과 화목 제물에 근거로 해서 죄인을 의롭다 하심 .   4.              4, 네 번째 소주제는 , “칭의의 통로”임 . a.     우리는 성부 하나님이 주시는 칭의를 믿음으로만 받음 ( 롬 3:22).   5.               5. 다섯 번째 소주제는 , “칭의의 보편성”임 . a.     성부 하나님은 공의로우신 분이시기에 그분이 행하시는 모든 일이 공평하심 .   그러므...

총체적 칭의론 (13)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]       우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 .   첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과 유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “칭의의 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 .   로마서 3 장 21 절 말씀입니다 : “ 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 .”   세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하십니다 .   네 번째 소주제는 , “칭의의 통로 / 방편”입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 .   로마서 3 장 22 절 말씀입니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .”   오늘은 로마서 3 장 22 절 말씀 중심으로 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 : “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 . ”   “ 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의 ” 는 “ 차별 ” 이 없습니다...

https://youtu.be/2F6EQxZ23N8  

총체적 칭의론 (13)           [ 로마서 3 장 21-31 절 ]       A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있음 . 1.     첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”임 . a.     “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람” [ 이방 사람들 (1:18-32) 과 남을 판단하는 사람들 ( 판단자들 )(2:1-16) 과   유대인들 (2:17-3:8) 과 온 인류 (3:9-20)] 이 절대적으로 칭의가 필요함 .   2.     두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “칭의의 근원”임 . a.     칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이심 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하심 . (1)   ( 롬 3:21 ) “ 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 .”   3.     세 번째 소주제는 “칭의의 근거”임 . a.     칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이심 .   (1)   성부 하나님께서는 예수 그리스도의 피와 대속 죽으심을 근거로 해서 죄인을 의롭다 하심 .   4.     네 번째 소주제는 , “칭의의 통로 / 방편”임 . a.     성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받음 . (1)   ( 롬 3:22 ) “ 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 .” B. 오늘은 로마서 ...

  https://youtu.be/SxPnvnXYvcM

총체적 칭의론 (12)             [ 로마서 3 장 21-31 절 ]         우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 7 가지 소주제를 묵상하고 있습니다 .   첫 번째 소주제는 “칭의의 필요성”입니다 .   “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하”였기에 ( 롬 3:23) “모든 사람”이 절대적으로 칭의가 필요합니다 .   두 번째 소주제는 “칭의의 주체” 또는 “칭의의 근원”입니다 .   칭의의 주체 또는 칭의의 근원은 성부 하나님이십니다 .   성부 하나님께서 의롭다 칭하십니다 .   세 번째 소주제는 “칭의의 근거”입니다 .   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 .   예수 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속 ( 대요리문답 70) 은 칭의의 근거입니다 .   성부 하나님께서는 예수 그리스도를 근거로 죄인을 의롭다 하십니다 .   네 번째 소주제는 , “ 칭의의 통로 / 수단 / 방법 ” 입니다 .   성부 하나님이 주시는 칭의를 우리는 믿음으로만 받습니다 .   오늘도 네 번째 소주제인 “칭의의 통로 / 수단 / 방법’인 ‘믿음’ 대해서 계속해서 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 .   믿음은 칭의의 통로 / 수단 / 방법이진 결코 칭의의 근거가 아닙니다 !   칭의의 근거는 오직 예수 그리스도이십니다 !   그러므로 믿음을 칭의의 근거로 생각하는 것을 잘못된 것입니다 .   우리 사람들은 자신의 믿음으로 하나님의 칭의 ( 구원 ) 을 얻으려고 합니다 .   마태복음 7 장 22-23 절 말씀입니다 : “ 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어 갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 ...