바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
예수님을 믿게 된 이야기 비성경적인 가르침으로 인한 심한 논쟁을 하게 될 정도로 심각한 문제를 해결하는 과정에서도 바울과 바나바는 예루살렘으로 가는 길에 여기 저기 들려서 이방인들이 예수님을 믿게 된 이야기를 해 주어 그 곳 모든 신자들을 기쁘게 하였습니다 ( 사도행전 15:1-3, 현대인의 성경 ). 우리는 교회 안에서 비성경적인 구원론을 가르치는 것을 심각한 문제로 받아들이고 그 문제 해결에 바른 성경적인 가르침으로 심한 논쟁까지 할 필요가 있으면 해야 합니다 . 그렇지만 그 과정에서도 우리는 하나님께서 행하신 구원의 역사를 주님 안에서 형제 , 자매들과 나누므로 그들을 기쁘게 해야 합니다 .