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예수님은 하나님의 아들이시오 그리스도이십니다!

예수님은 하나님의 아들이시오 그리스도이십니다! 변화받은 사울 ( 사도 바울 ) 은 예수님이 하나님의 아들이심을 전파하였고 또한 예수님이 그리스도라고 증언했습니다 ( 사도행전 9:20, 22). 사도 요한은 예수님께서 그리스도이심을 믿는 자는 하나님께로 부터 난 자 ( 거듭난 자 / 중생한 자 ) 라고 말했고 또한 예수님께서 하나님의 아들이심을 믿는 하나님께로부터 난 자마다 믿음으로 세상을 이긴다고 말했습니다 ( 요한일서 5:1, 4-5). 사도 바울과 사도 요한은 예수 그리스도가 하나님의 아들이심과 그리스도이심을 전파했습니다 . 예수님이 하나님의 아들이시오 그리스도이심을 믿는 자가 바로 하나님께로부터 난 자 [ 거듭난 자 / 중생한 자요 하나님의 자녀 (1, 4 절 , 현대인의 성경 )] 요 믿음으로 세상을 이기는 승리자입니다 .

믿음이 없이는 성경 말씀을 깨달을 수가 없습니다.

믿음이 없이는 성경 말씀을 깨달을 수가 없습니다. 막달라 마리아는 예수님의 빈무덤을 막았던 돌이 옮겨져 있는 것만 보았고 , 예수님이 사랑하시던 제자는 세마포 놓인 것만 보았으나 , 사도 베드로는 직접 무덤에 들어가 놓인 세마포와 예수님의 머리에 쌌던 수건을 보았습니다 . 그 때에야 그 빈무덤에 먼저 도착했던 그 다른 제자도 빈무덤에 들어가 보고 믿었습니다 . 그러나 그들은 아직도 예수님이 죽었다가 다시 살아나야 한다는 성경 말씀을 깨닫지 못했습니다 ( 요한복음 20:1-9, 현대인의 성경 ). 예수님의 빈무덤은 직접 눈으로 보고 믿긴했지만 , 마음으로는 예수님의 부활에 관한 성경 말씀을 깨닫지도 못했습니다 . 육신의 눈으로 모든 증거와 기적 등을 본다 할지라도 믿음이 없이는 성경 말씀을 깨달을 수가 없습니다 .

요한복음과 요한일서의 흥미로운 유사점

요한복음과 요한일서의 흥미로운 유사점 흥미로운 점 : 사도 요한은 요한일서 편지를 쓰기 시작하면서 요한일서 1 장 1 절과 2 절에서 참 하나님이신 예수 그리스도에 대해서 말씀하면서 예수님을 “태초부터 있는 생명의 말씀” (1 절 ) 이요 “이 영원한 생명” (2 절 ) 이라고 말씀을 했는데 , 요한일서 편지 쓰기를 마치면서 5 장 20 절 하반절에서 참 하나님이신 예수 그리스도는 “영원한 생명이십니다”라고 말씀했습니다 . 동일한 저자인 사도 요한이 쓴 요한복음도 보면 요한복음 1 장 1 절에서 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시라”고 시작했는데 요한복음의 결론이라는 20 장 31 절을 보면 “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명 ( 영원한 생명 ) 을 얻게 하려 함이니라”고 말씀했습니다 . 이 두 책인 요한복음과 요한일서를 보면 사도 요한은 참 하나님이신 예수 그리스도로 시작을 해서 그 예수 그리스도를 믿음으로 영원한 생명을 얻게 하려는 목적을 가지고 요한복음과 요한일서를 썼다는 생각이 듭니다 .

예수님의 이중계명을 사도 요한의 요한일서의 관점으로 ...

예수님의 이중계명을 사도 요한의 요한일서의 관점으로 ... 예수님의 이중 계명 : “예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 . ” ( 마 22:37-40) (1) " 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 " 이 계명을 사도 요한의 요한일서의 관점으로 말한다면 요한일서 2 장 15-17 절 말씀에 순종하는 것입니다 : " 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 이 세상도 , 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라 . ” 여기서 하나님의 뜻을 행한다는 의미는 다 지나가는 이 세상이나 세상에 있는 것들인 “육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑”대로 살지 말라는 것입니다 . (2) " 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 " 이 계명을 사도 요한의 요한일서의 관점으로 말한다면 요한일서 2 장 3-11 절의 말씀에 순종하는 것입니다 . 그 말씀을 요약한다면 형제를 사랑하고 미워하지 말라는 것입니다 .

사도 바울과 사도 요한이 전한 복음과 복음의 합당한 삶?

사도 바울과 사도 요한이 전한 복음과 복음의 합당한 삶? 사도 바울이 전한 예수 그리스도의 복음은 하나님의 " 아들에 관 " 한 것으로 " 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하 " 신 것 ( 롬 1:3-4) 또는 " 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나 " 신 것 ( 고전 15:3-4) 이었습니다 . 그리고 사도 바울은 " 오직 너희는 그리스도의 복음에 합당하게 생활하라 "( 빌 1:27) 고 말했습니다 . 사도 요한이 전한 예수 그리스도의 복음은 " 태초부터 있는 생명의 말씀 " 이요 ( 예수님의 신성 ) " 이 생명이 나타내신 바 된 " " 이 영원한 생명 "( 예수님의 인성 ) 이었습니다 ( 요일 1:1-2). 그리고 사도 요한이 말한 예수 그리스도의 복음의 합당한 생활이란 어둠이 조금도 없으신 빛이신 하나님 (5 절 ) 의 자녀답게 사는 것입니다 . 빛의 자녀 답게 사는 삶이란 영원한 생명 (2 절 ) 을 얻는 자로서 거짓을 미워하고 진리를 행하면서 (6 절 ) 형제를 사랑하며 (2:9) 악과 불의를 행치 않고 의로운 삶 (3:12) 을 사는 것입니다 .

사도 요한의 예수님의 이중계명 재해석?

사도 요한의 예수님의 이중계명 재해석? 예수님의 이중계명은 (1) " 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 " 와 (2) " 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 " 입니다 ( 마태복음 22:37, 39). 사도 요한은 요한일서에서 예수님의 이중계명을 이렇게 재해석을 했습니다 : (1) 오직 하나님의 뜻을 행하며 , 세상을 사랑하지 말라 ( 세상을 미워하라 ) ( 요일 2:15-17) 와 (2) 형제를 사랑하고 미워하지 말라 (3-11 절 ).