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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

하나님의 은혜가 없이는 악인을 선대할 수 없습니다.

하나님의 은혜가 없이는 악인을 선대할 수 없습니다.  다윗은 사울 왕에게 옛날 속담인 “ 악은 악인에게서 나온다 ” 라고 말했고 , 사울 왕은 다윗에게 “ 네가 악을 선으로 갚는 것을 보니 나보다 낫구나 ” 라고 말한 것 ( 사무엘상 24:13, 17, 현대인의 성경 ) 을 보면 사울 왕은 자기가 악인임을 인정한 것 같습니다 .   그런 악인을 다윗이 선대한 것을 보면 예수님의 말씀처럼 원수를 사랑하며 우리를 미워하는 자를 선대해야 한다 ( 누가복음 6:27) 는 교훈을 받습니다 .   예수님의 말씀입니다 : “ 너희가 만일 선대하는 자만을 선대하면 칭찬 받을 것이 무엇이냐 죄인들도 이렇게 하느니라 ”(33 절 ).

만일 우리가 다윗처럼 결백하면 ...

만일 우리가 다윗처럼 결백하면 ...  다윗은 사울 왕에게 범죄한 일이 없었습니다 ( 사무엘상 24:11, 현대인의 성경 ).   그는 결백했습니다 .   그래서 다윗은 하나님께서 재판장이 되셔서 자기와 사울 왕 사이를 판단 ( 심판 ) 하사 자기의 사정을 살펴 억울함을 풀어주시고 자기를 사울 왕의 손에서 건져 주실 뿐만 아니라 자기를 위하여 사울 왕에게 보복하실 것이기에 자기가 자기 손으로 사울 왕을 해하지 않았습니다 (12, 15 절 ).   만일 우리가 결백하면 우리는 다윗처럼 재판장이신 하나님께 우리와 우리를 해하려는 사람 사이에 잘못된 자를 가려내시고 우리의 사정을 살펴 억울함을 풀어주시고 우리를 그 해하려는 사람에게서 구해 주시길 기원해야 합니다 .

양심의 가책?

양심의 가책? 다윗은 자기를 죽이려고 찾아 헤매는 사울 왕 ( 사무엘상 24:11, 현대인의 성경 ) 이 용변을 보려고 공교롭게도 자기와 자기의 부하들이 숨어 있는 곳에 들어왔을 때 (3 절 , 현대인의 성경 ) 자기의 부하들은 “ 이제 당신의 때가 왔습니다 .   여호와께서는 원수들을 당신에게 넘겨 줄 테니 좋을 때로 하라고 하시지 않았습니까 ?   지금이 바로 그때입니다 ” 하고 속삭이므로 살금살금 사울에게 다가가서 그의 옷자락을 살며시 잘랐습니다 (4 절 , 현대인의 성경 ).   그런데 그 후에 다윗은 양심의 가책을 받았습니다 .   그 이유는 다윗은 하나님께서 기름 부어 세우신 왕을 해치는 것은 하나님께서 금하신 것임을 알고 있었기 때문이었습니다 (6 절 , 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 다윗의 부하들이 말한 것처럼 과연 “ 지금이 바로 그때 ” 요 다윗의 때 (“ 당신의 때 ”) 였는가 라는 의문이 듭니다 .   그들이 말한 “ 그때 ” 또는 다윗의 때는 다윗이 사울 왕을 죽이는 때요 원수인 사울에게 복수할 수 있는 때였을 것입니다 .   한 마디로 , 그때라 사울이 죽임을 당하는 때였습니다 .   그러나 제 생각엔 그것은 하나님의 때가 아니었습니다 .   다시 말하면 , 다윗이 사울 왕을 죽일 수 있었던 때는 하나님의 때가 아니었습니다 .   우리는 우리가 보기에 하나님의 때와 하나님이 보시기에 하나님의 때가 이렇게 다를 수 있다는 것을 염두 해 둬야 합니다 .   또 한가지 이 말씀을 묵상할 때 저는 요즘에도 다윗처럼 하나님이 기름 부어 세우신 하나님의 종을 해치는 것을 하나님께서 금하신 것이라는 것을 알고 혹여나 마음 속으로라도 주님의 종에게 “ 라가 ”( 뜻 : 머리가 빈 , 헛된 , 무가치한 ) 라고 생각하든지 “ 미련한 놈 ” 이라고 생각한 것 ( 마 5:22) 을 깨닫고 양심이 가책을 느끼는 사람이 몇 명이나 될까 라는 의...

"분리의 산"과 "들 염소 바위"

 "분리의 산"과 "들 염소 바위" “ 분리의 산 ”(“ 셀라하마느곳 ”) 이라고 불린 곳에서 다윗을 잡으려고 포위망을 좁히고 있었던 사울 왕과 그의 군대로 다윗을 건져 내신 하나님께서는 ( 사무엘상 23:26-28, 현대인의 성경 ) “ 들 염소 바위 ” 가 있는 곳에서 사울 왕을 다윗에게 넘겨주셨지만 (24:4, 9, 18) 다윗은 사울의 옷자락만 살며시 잘랐고 그를 죽이지 않았습니다 .  그 이유는 다윗은 하나님께서 택하시고 기름부터 세우신 왕을 해하는 것은 하나님께서 금하신 것임을 알고 있었고 (6, 9 절 , 현대인의 성경 ) 또한 그를 아꼈기 때문이었습니다 (9 절 , 현대인의 성경 ).  자기를 해치려는 원수조차도 아끼는 다윗을 생각할 때 하나님께서 하나님과 원수 된 우리 ( 로마서 5:10) 를 이처럼 사랑하사 독생자를 주신 것이 생각났습니다 ( 요한복음 3:16).  그래서 예수님께서 우리에게 “ 원수를 사랑하고 너희를 핍박하는 사람들을 위해 기도하라 ” 고 말씀하신 것 같습니다 ( 마태복음 5:44, 현대인의 성경 ).

선대하는 다윗과 그의 소년들

선대하는 다윗과 그의 소년들  다윗은  자기를 학대한 사울 왕을 선대했는데 ( 삼상 24:17),  다윗의 소년들은 (25:12)  자기들을 모욕한 (14 절 ) 미련한 자요 (25 절 ) 불량한 사람 (17 절 ) 인 나발의 하인들을 매우 선대했습니다 (15 절 ). 학대나 모욕을 선으로 바꾸사 ( 창 50:20)  이 모든 것도 합력하여 선을 이루시는 ( 롬 8:28)  하나님의 선하심을 맛본 자만이 ( 시 34:8)  자신을 학대하고 모욕하는 자에게까지도  선대할 수 있습니다 .