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愿我们的旨意与神一致。 [罗马书 15:1–6]

  愿我 们 的旨意 与 神一致。     [ 罗马书 15:1–6]   最近,在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里,我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深,我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 :“不要成就我的意思,只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知,却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道, 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在?因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿,而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢?那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度,我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之,我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前, 并 顺 服主的旨意。 换 言之,一 个属灵 成熟的基督徒, 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求:“然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”那 么 ,主 对 我 们教会 有何旨意呢?   在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中,我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告:“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神,叫 你 们 彼此同心,效法基督耶 稣 ,好叫 你 们 同心合意,用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之,保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ,我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”( Victory Presbyterian Church )的合一呢?我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ,致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先, 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一,我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己。   请 看今天的 经 文, 罗马书 15 章 1 至 2 节 :“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱,不求自己的喜 悦 。我 们...

복음은 하나님의 능력 (6) (로마서 1장 16-17절)

복음은 하나님의 능력 (6)       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]       로마서 1 장 17 절을 보십시오 : “ 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 . ”   여기서 “ 하나님의 의 ” 란 말씀이 로마서에 6 번 나옵니다 .   그런데 어떤 사람은 8 번이 나온다고 말합니다 .   그 이유는 “ 하나님의 의 ” 란 말씀은 6 번 나오지만 , “ 그의 의 ”( 여기서 “ 그 ” 란 하나님을 가리킴 ) 가 2 번 나오기에 도합 8 번이 나온다고 말하는 것입니다 .   “ 하나님의 의 ” 란 로마서에서 두 가지를 의미합니다 :   첫째로 , “ 하나님의 의 ” 란 하나님의 성품 ( 속성 ) 을 의미합니다 .   로마서 3 장 5 절을 보십시오 : “ 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [ 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 ] 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 .”    여기서 “ 하나님의 의 ” 는 무슨 뜻인가 하면 하나님의 성품 ( 속성 ) 은 의로우시다는 뜻입니다 .   그러나 하나님은 ( 공 ) 의의 성품 ( 속성 ) 만 가지고 계신 것은 아닙니다 .   예를 들어보겠습니다 .   성경은 하나님은 사랑이시라고 말씀하고 있습니다 .   요한일서 4 장 8, 16 절을 보십시오 : “ 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라   …   하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라 .”   성경은 하나님은 스스로 계신 분이시라고 말씀하고 있습니다 ( 하나님의 자존성 ). ...

신성한 성품에 참여하는 우리는 ...

신성한 성품에 참여하는 우리는 ...  신성한 성품에 참여하는 우리는 더욱 힘써 믿음에 덕을 , 덕에 지식을 , 지식에 절제를 , 절제에 인내를 , 인내에 경건을 , 경건에 형제 우애를 , 형제 우애에 사랑을 더해야 합니다 ( 베드로후서 1:4-7).

성품이 결핍된 "성공 증후군"

성품이 결핍된 "성공 증후군" 하버드 의대 심리학자인 스티븐 버글래스는  “성공증후군”에 대해서 이러한 말을 하였습니다 :   엄청난 성취감을 얻었다하더라도 , 그것을 지탱할 기본적인 성품이 없다면 파멸로 향하게 된다 .  그는 그러한 사람들이 다음의 네 가지의 A 중 하나 이상에 빠져들게 된다고 믿고 있다 :      (1) Arrogance( 거만 ), (2) Painful feeling of Aloneness( 외로움의 고통 ), (3) Destructive Adventure-Seeking( 파괴적인 모험추구 ), (4) Adultery( 간음 ).     이 4 가지는 약한 성품을 갖고 있는 사람들이 값을 치루기에 언제나 턱없이 비싼 값을 요구하고 있다는 것입니다 .    여기서 명심해야 할 것은 현재 자신이 처한 골짜기 ,  즉 네 가지 A 중 하나 이상 빠져든 상황에서는 결코 시간이나  돈 또는 더 많음 명성으로 지나갈 수 없다는 것을  잊어서는 안될 것입니다 .  그 이유는 성품의 균열은 시간이 흐를 수록  그 깊이가 더해가며 더 파괴적으로 변하기 때문입니다 .    우리는 가정에서나 , 직장에서나 , 모임에서 사람들을 이끌 때 ,  성품이 우리의 가장 중요한 자산이라는 것을 잊지 말아야  할 것입니다 .    [ 존 맥스웰 , " 파워 리더십 "]

성품 (Character)

성품 (Character)  Calling ( 부르심 ) Conviction ( 확신 ) Confidence ( 자존감 ) Courage ( 용기 ) Consistency ( 일관성 ) Completion ( 완성 )   이 여섯가지 과정을 통해서 하나님께서는 우리의 Character( 성품 ) 을 develop 하시지 않나 생각합니다 . 우리 그리스도인들의 성품 ... 참 중요한데 ....

왜 사람이 변질되는 것일까요?

 왜 사람이 변질되는 것일까요? 왜 사람은 변질되는 것일까요 ?   리브가의 오빠인 라반은 처음에는 베푸는 사람이었고  하나님께 순종했었습니다 ( 창 24:31-34, 50-51).   그런데 야곱의 장인인 라반은 나중에는 욕심이 많은 사람으로 변질되었습니다 (31:7, 14-16, 41-43).   그 원인이 뭘까요 ?   저는 그 원인을 창세기 30 장 27, 30 절이라 생각합니다 : " 라반이 그 ( 야곱 ) 에게 이르되 여호와께서 너로 말미암아 내게 복 주신 줄을 내가 깨달았노니 ...  내가 ( 야곱이 ) 오기 전에는 외삼촌 ( 라반 ) 의 소유가 적더니 번성하여 떼를 이루었으니 내 발이 이르는 곳마다 여호와께서 외삼촌에게 복을 주셨나이다 ...."   즉 , 라반이 변질된 원인은 소유가 번성했기 때문이라 생각합니다 .  좀더 정확하게 얘기하자면 , 그는 하나님께서 야곱으로 말미암아 주신 물질의 복을 겸손히 누릴 수 있는 신앙과 성품이 없었기 때문이라 생각합니다 .   주님안에서 꾸준히 변화되지 않는 자는  재물의 풍부함으로 말미암아 변질될 수 밖에 없습니다 .

미모는 있었지만 ...

미모는 있었지만 ...  곱고 아리따운 라헬이란 여인 ( 창 29:17),  아리따운 리브가 (26:7) 의 아들인 야곱에게  시력이 약한 자기의 언니인 레아 (29:17) 보다  더 사랑을 받지만 (18, 30 절 )  자녀가 없었으므로  자녀가 여러명 있는 언니를 시기하여  자기 남편인 야곱에게 하나님을 대신하여  " 내게 자식을 낳게하라 그렇지 않으면 내가 죽겠노라 " 고 말하였습니다 (30:1, 2).   미모는 있었지만  좋은 성품을 가진 여인이기 보다  시기와 성깔있는 여인이었던 것 같습니다 .