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구원 (로마서 1장 16-17절)

구원       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]     로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .”   이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 .   여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 .   이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 .   지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 .   성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 .   지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 .   “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 .   다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 .   이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...

죄의 줄에 우리 자신이 매여서는 아니 됩니다.

죄의 줄에 우리 자신이 매여서는 아니 됩니다.  우리는 진리의 교훈을 듣지 않으므로 우리의 악에 스스로 걸려 넘어지며 우리의 죄의 줄에 우리 자신이 매여서는 아니 됩니다 .   결코 우리는 너무 어리석은 탓으로 길을 잃고 방황하면 아니 됩니다 ( 참고 : 잠언 5:22-23, 현대인의 성경 ).

“나의 탓”

  “ 나의 탓 ”     “ 다윗이 아비아달에게 이르되 그 날에 에돔 사람 도엑이 거기 있기로 그가 반드시 사울에게 말할 줄 내가 알았노라 네 아버지 집의 모든 사람 죽은 것이 나의 탓이로다 두려워하지 말고 내게 있으라 내 생명을 찾는 자가 네 생명도 찾는 자니 네가 나와 함께 있으면 안전하리라 하니라 ”( 사무엘상  22 장  22-23 절 ).               “ 내 탓 ” 입니까 아니면  “ 네 탓 ” 입니까 ?  “ 잘 되면 내 탓 ,  안되면 조상 탓 ” 인가요 ?   진정 저 사람 때문에 내가 이렇게 된 것입니까 아니면 나 때문에 내가 이렇게 된 것입니까 ?   혹시 나 때문에 저 사람이 저렇게 고통을 당하고 있는 것은 아닐까요 ?   천주교 주요 기도문에 나오는‘고백의 기도’중 ‘전능하신 하느님과 형제들에게 생각과 말과 행위로 많은 죄를 지었으며 자주 의무를 소홀히 했다’는 사실을 고백하고 가슴을 세 번 치면서  ? 내 탓이오 ,  내 탓이오 ,  내 큰 탓이로소이다 ? 하는 기도문이 있다고 합니다 .   이 기도문에서 따온 말이 바로  “ 내 탓이오 ” 였고  1990 년에 있었던 카톨릭에서 벌인  “ 내 탓이오 ”  운동의 배경은  ‘ 너는 형제의 눈 속에 든 티는 보면서 어째서 제 눈 속에 들어있는 들보는 깨닫지 못하느냐 '( 마 7:3) 고 한 그리스도의 말씀처럼 자신의 잘못은 깨닫지 못하고 남의 잘못만을 비난하는 사회분위기를 앞장서서 반성하자는 데 있었다고 합니다 .   카톨릭의 이  “ 내 탓이오 ”  운동은 국민적 자각을 일깨우는데 적지 않게 기여는 했지만 아쉽게도 오래 가지...