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“基督耶稣的仆人” [罗马书 15:14–22]

  “ 基督耶 稣 的仆人”     [ 罗马书 15:14–22]   在迎 来胜 里( Seungri ) 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ,我向主提出了一 个 问题 :神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息?在思考 这个问题时 ,我有 两 个 感悟:( 1 )首先,正如我上主日所分享的,就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中,神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息:我 们 是有福的人,已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人,我 们 理 当 向神 献 上感恩。( 2 )其次,神 给胜 里群体的另一 个 信息,正是我 们教会 的 异 象:“ 兴 起工人!”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上,主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中,我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ,更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是,上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院( Westminster Theological Seminary )的 资 深牧 师们 交流 时 ,得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年; 这让 我更加确信,在我 们庆 祝 30 周年之 际 , 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ,我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢? 为 此,我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。   那 么 ,保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢?要回答 这个问题 ,我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 , 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里,保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 , 从 三 个 方面介 绍 了自己:( 1 ...

다시 어리석은 데로 돌아가지 말아야 할텐데 ...

다시 어리석은 데로 돌아가지 말아야 할텐데 ...   다시 어리석은 데로 돌아가지 말아야 할텐데 , 다시 하나님께 죄를 범히지 말아야 할텐데 , 다시 주님을 진노케 해서는 아니 될텐데 , 다시 하나님께 징계를 받지 말아야 할텐데 .   나는 하나님께서 하실 말씀을 들어야 한다 . 나는 하나님을 경외해야 한다 . 나는 하나님께 회개해야 한다 . 나는 주님의 구원을 믿어야 한다 .   주님은 나에게 은혜를 베풀어 주십니다 . 주님은 나의 죄악을 사하시고 덮으십니다 . 주님은 모든 분노를 거두십니다 . 주님은 나를 다시 살리십니다 . 주님은 나에게 화평을 말씀하실 것입니다 . 주님은 나를 구원해 주실 것입니다 . 주님은 나에게 좋은 것을 주실 것입니다 . ( 시편 85 편 )

목사는 ...

목사는 ... 목사는 비판의 대상이라기보다 중보기도 대상이라고 생각합니다 . 하나님께서 기름부어 세우신 주님의 종은 주님께 기도로 맡겨야 합니다 .   목사는   하나님의   명하신대로   순종해야   합니다 ( 레위기  10:1). 그렇지   않을   때   목사는   하나님께서   징계하십니다 (2 절 ). 목사는   하나님의   거룩하심과   영광을   나타내야   합니다 (3 절 ). 결코   목사는   하나님의   영광을   도둑질   해서는   아니됩니다 . 목사는   주님의   일에   전무해야   합니다 (4 절 ). ( 아론의   두   아들이   죽었을   때   직계   가족   식구들이   아닌   아론의   삼촌의   아들들이   아론의   두   아들의   시신을   진   밖으로   메어간   것을   두고   박윤선   박사님은   그렇게   말씀하셨음 ). 주님의   일에   전무하되   목사는   직계   가족의   죽음   속에서도   슬퍼하는   것을   절제해야   합니다 (6 절  - " 머리를   풀거나   옷을   찢지   말아서  ...")( 박윤선 ). 목사는   분별력을   잃게   하는  " 포도주나   독주를   마시지   말...