إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
우리는 가정의 불행을 접해서라도 ... 우리는 가정의 불행을 접해서라도 우리의 교만함을 깨닫고 회개하여 어린 아이처럼 자기를 낮추는 사람이 되어서 하늘 나라에 들어가야 합니다 ( 참고 : 마태복음 18:7-9, 현대인의 성경 ). 그리고 우리는 겸손한 마음을 가지고 예수님의 말씀대로 자기를 낮추는 “ 이런 어린 아이 하나라도 업신여기지 않도록 조심 ” 해야 합니다 . 그 이유는 “ 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 ( 예수님의 ) 아버지를 항상 뵙고 있 ” 기 때문입니다 ( 참고 : 10 절 , 현대인의 성경 ).